那是张外采访过的一个人起草的，人们叫他许老师。许老师给他讲了很多有关高考的故事，“每一件都是真的。”他说。
在许老师的故事中，有个孩子跳楼自杀了，留下一封遗书给父母，其中有一句，“你们为什么不把我生成北京人？”孩子的母亲疯了。故事中人，每一个都要比老周家的事惨。张外回报社后，打开录音笔仔细听，如实记录下来，但上报后所剩无几。意料之中。
第二天，他给许老师发了条短信：“很抱歉，许老师，我能做的极其有限。”许老师回复：“感谢。意料之中”。
张外放下手机拿起报纸挼成一团，丢进垃圾桶。
整个下午他都坐在电脑前刷微博，那时他还只是个旁观者，并未加入那场战争。一条微博让他改了主意，他拿起手机，敲好短信，发送——“张外 北京 记者”。收信人是许老师。
“滚犊子吧！都来北京！北京人活不活了！北京又挤又乱，房价高，限号。已经忍无可忍了！现在还要在北京高考！让你们丫在北京接受教育还TM要在北京高考！蹬鼻子上脸！外地B！”
外地B。张放对这个词并不陌生。某次他采访回来，乘出租车经过六里桥，桥下绿化带的草坪上，横七竖八躺着一些民工打扮的人，有的正在聊天，有的正在树荫下酣睡，露出不体面的肚皮。
“这帮外地B，好好的北京，您瞧都让丫糟践成什么德性了，操。”的哥狠轰了一脚油，斥骂道。
张外说停车，的哥刹住车，张外掏出一百元纸币扔在的哥脸上，说：我他妈也是个外地B。说完下车，把车门重重甩上。
这一幕发生在张外的脑子里。他既没有叫停车，也没把一百块钱甩在的哥脸上，更没说自己是外地B，而是继续坐在副驾驶位子上，操着一口可以乱真的北京话附和道：“可不是嘛，多好的草坪，全让这帮外地……外地人给毁了。”
张外是个低调的人，他在微博上很少发言，多是转发。这几天，他发现微博上出现了许多新的ID，“北京人捍卫大北京、沪上抵制异闹联盟”等等。“异闹”成了整整一周的微博关键词。一个叫林晓雯的上海籍作家刚刚被骂，她发了一条微博，内容是：“任何因地域产生的歧视和优越感都是狭隘的，上海人，别老躺在地方保护里，小心自己被淘汰了。”结果惨遭人肉。有人跳出来说，林晓雯不是北京人不是上海人，祖籍都不在上海，而是在松江。于是有人跟骂，松江人，滚出上海！松江人也他妈算上海人？靠。
许老师是被骂得最厉害的一位。一个叫“李本”的人在围攻许老师的人之中脱颖而出，成为“反异闹领袖”。张外归纳了下，假如剔除掉那些不堪入目的脏话，以下就是李本的观点——
1， 北京是北京人的北京；
2， 尤其是三代以上（含三代）的北京人的北京；
3， 高考是国家给北京人的福利，外地人有什么资格染指；
4， 外地人即使在北京工作交税，其子女也不能在北京参加高考；
5， 异闹就是外地B，外地B素质低，滚出北京去；
在微博上，李本被其拥趸尊为“本儿爷”，他的签名档是：犯我北京者，虽远必诛。
周五晚上，张外和许老师在微博私信聊了很久。许老师说的话被张外归纳如下：
1， 北京是全国人的首都，不仅仅是北京户籍拥有者的首都；
2， 高考是公民的基本权利，不能作为捆绑户籍的福利和外地人不准触碰的禁脔；
3， 当今世界，只有极少数国家才有户籍政策，捆绑户籍政策的高考限制则少之又少；
4， 只要在某个城市居住，就理应有在这个城市参加高考的权利。这是最基本的人权；
5， 为什么持外国护照的华侨子女，以及在京居住的外籍人士可在京沪高考，反而中国国籍的公民却因为户籍不在京沪就不能在居住地高考？
6， 有“外地B”一词汇存在的社会是不正常的社会；
至于“素质论”，许老师认为根本不值一驳，“素质差些就应该被逐出城市？这已经很接近纳粹的反人类理论了。”张外问，“这样做您觉得会有效果吗？”许老师的回答是：“总得有些人出来做些没用的事，做的话或许没用，但不做肯定没用。”
许老师告诉张外，那个叫李本的人要跟他约架。“您答应了？”张外想许老师一介书生，文文弱弱的，多半不是那位“本儿爷”的对手。
“答应了，”许老师说，“我打架肯定不行，但我会跟他辩论。”
张外冲着电脑直摇头，唉，到底是书呆子，辩论？满地找牙的人还怎么跟人家辩论？
“你可能认为我是书呆子，”许老师的留言跳上对话框，“我会带着我写的文章打印件去散发，我不信所有的北京人都跟他一样的想法。”
“别担心，我又不是没挨过打。”
“可是那些本地B不会跟您辩论的，许老师，他们——”
“收回你那句‘本地B’吧，小张，用这个词不比嘴上挂着‘外地B’的人高尚到哪去。
“不要用别人辱骂他人的语言骂回去，那只会助长双方的戾气，让矛盾加深。”许老师最后说。
张外只回了一个字，“嗯”。