《江上漁者》
宋朝的特點，是內盛而外弱。一方麵，宋朝的皇帝寬厚，大臣謹慎，所以老百姓的日子相對富足，文化也特別繁榮，整個社會都呈現出一種文質彬彬的氣質，這是內盛。但是另一方麵，它的戰鬥力很弱，跟少數民族政權打仗很少打贏。北宋的時候跟遼朝和西夏打，金朝崛起之後又跟金朝打，還被金朝趕到了長江以南，所以宋朝又分成了北宋和南宋。最後，南宋又被蒙古政權所滅。屢敗屢戰，屢戰屢敗，充滿了悲情色彩。王朝的風貌映照在詩文中，又會呈現出怎樣的特點呢？我們用七首詩一一道來。第一首，是北宋名臣範仲淹的《江上漁者》。
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波裏。
先看詩體。這是一首五言古絕。可能有讀者會說，為什麽不是五言絕句呢？因為五言絕句是近體詩，屬於格律詩的範疇，它要符合格律詩的基本要求。其中一個很重要的特征，就是第二句的最後一個字和第四句的最後一個字都必須押平聲韻，約等於我們現在說的一聲和二聲。比如我們之前講的《登鸛雀樓》，第二句“黃河入海流”的“流”和第四句“更上一層樓”的“樓”，都是平聲字。但古絕不一樣。它的產生比格律詩更早，所以不必符合格律要求，而且可以押仄聲韻。所謂仄聲，就是古代四聲所講的上聲、入聲和去聲，約等於現在的三聲和四聲。即使是唐朝以後，格律詩占了主流，依然有人寫這種古體的絕句，這就是古絕。比如這首《江上漁者》，第二句“但愛鱸魚美”的“美”字和第四句“出沒風波裏”的“裏”字都是仄聲，所以，它不是五言絕句，而是五言古絕。
再說作者。範仲淹可是中國曆史上鼎鼎大名的政治家，也是大名鼎鼎的文學家。他跟我們之前講的李白、杜牧這些出身富貴的唐代大詩人不一樣，他是苦孩子出身。範仲淹很小的時候，他父親就去世了，母親帶著他改嫁給一個姓朱的人，生活非常艱苦。範仲淹十幾歲的時候到寺院去讀書，都要自己做飯吃。可是，他帶去的米太少，不夠吃。怎麽辦呢？範仲淹就每天晚上量出二升米來，煮成稠粥。稠粥放置一夜，都凝成了一坨，他再把這一坨粥分成四塊，早晨兩塊，晚上兩塊，就著一點兒碎鹹菜吃。這就是成語“斷齏（jī）畫粥”的來曆，形容貧苦人家的孩子努力發憤。
我為什麽要講這段經曆呢？因為它和這首詩直接相關。正因為有這段苦孩子的經曆，所以範仲淹當官之後，特別能夠體察民間疾苦，這才能寫出《江上漁者》來。
先看知識點。這首詩明白如話，沒有什麽特別要解釋的，隻想跟大家說說鱸魚。很多人可能不以為然，鱸魚不就是一種魚嗎？鱸魚是一種魚，但它可不是一種普通的魚，它是中國四大名魚之首。所謂四大名魚，就是鬆江鱸魚、長江鰣（shí）魚、黃河鯉魚和巢湖銀魚。在這四大名魚裏，鱸魚出名最早。早在漢代，鬆江的“鱸魚膾（kuài）”就是寫進史書的一道名菜。到了西晉的時候，有一個叫張翰的蘇州人在洛陽當官，有一天秋風吹起，他忽然想起蘇州老家的蓴菜羹和鱸魚膾來，就歎息一聲說：“人生最重要的不過是快樂罷了，怎麽能為了一點兒可憐的功名利祿就跑到離家千裏之外的地方呢！”當即就辭官回鄉，吃鱸魚膾去了。這件事在曆史上稱為“蓴（chún）鱸之思”，現在用來形容人思念家鄉。我講這個典故是想說，鱸魚不僅僅是一種魚，它也是一種很風雅的奢侈品，味道又好，又有文化內涵，大家都喜歡吃它。所以範仲淹才說，“江上往來人，但愛鱸魚美”。
這首詩怎麽翻譯呢？
長江上來來往往的人啊，都隻知道喜歡鱸魚的鮮美。
您看那一葉小小的漁船，忽隱忽現，出沒在滾滾的波濤裏。
這首詩看似平凡，但又真的耐人咀嚼。它有兩個好處：第一，對照好；第二，情懷好。
先說對照好。哪裏是對照？“往來”和“出沒”就是一對兒對照。在長江上“往來”的是誰呢？有赴任的官員，也有運貨的商人，換句話說，這些人非富即貴。商人多半是聽說了鱸魚的美味，而官員呢，可能還會聯想到蓴鱸之思的風雅。反正鬆江鱸魚名聲在外，既然到了長江口，無論如何，總要嚐一嚐吧？所以，他們是鱸魚的消費者。那麽，在長江裏“出沒”的人又是誰呢？是打魚的漁夫。他們靠著捕魚為生，所以，無論風多高，浪多大，他們也要駕著一葉扁舟，出沒在起伏不定的波濤裏。他們是鱸魚的生產者。拿悠閑的消費者和艱辛的生產者對照，有什麽作用呢？詩人雖然什麽也沒有說，但是，世道的不公平顯示出來了，詩人的道德立場也就顯示出來了。他是站在往來人那一邊，還是站在打魚人這一邊？他雖然是個官員，但是他站在了打魚人這一邊，他希望人們知道打魚人的不容易。這個意思他並沒有明說，可是因為這麽一對照，我們都感覺出來了，這就是對照的力量。
除了往來人和出沒者這兩者的對照之外，“往來”和“出沒”這兩個動詞內部也是對照關係。這兩個詞，都是由兩個意思相反的字組合而成的，這樣的詞特別有動感，很容易給人留下深刻的印象。就拿“出沒”來說吧，什麽叫出沒？不就是一會兒在浪尖上，一會兒在浪底下嗎？這個詞一出來，我們仿佛都能看到小漁船隨著波濤的起伏一隱一現的樣子，我們的心也會跟著小漁船一沉一浮。“出沒”這個詞一用，馬上漁民的風險和艱辛就躍然紙上，這也是煉字的功夫。
再看情懷好。在中國古代，漁夫這一意象有好幾種含義。第一種漁夫是隱士型漁夫。比如東漢的嚴光。他早年幫助東漢光武帝劉秀打天下，但是劉秀當了皇帝之後，他卻堅決不當官，就隱居在浙江桐廬，以打魚為生，這就是隱士型漁夫，也是詩人最欣賞的漁夫。盛唐時有個隱士叫張誌和，曾經寫過一首《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖（guì）魚肥。青箬（ruò）笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”真是悠然自得，簡直像神仙一樣。
還有一種漁夫是誌士型漁夫。所謂誌士，就是絕不向世俗妥協的人。比如，唐後期大詩人柳宗元在被貶官之後，寫過一首《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”天地之間，隻有一葉扁舟，一個漁夫。這個漁夫，多麽孤獨，又是多麽倔強啊！這是誌士型漁夫，也是文人敬仰的對象。
還有一類漁夫，既不是隱士，也不是誌士，他們隻是普通人，他們打魚，既不是為了陶冶情操，也不是為了向社會抗爭，他們打魚就是為了生活。這樣的漁夫，其實才是漁夫中的絕大多數，可是，他們不怎麽美，所以曆來很少有文人關注到這一類漁夫。
但是，範仲淹關注到了。範仲淹不僅僅是個文人，更是當地的父母官。寫這首《江上漁者》的時候，範仲淹正擔任蘇州知州，這“出沒風波裏”的漁夫，就是他治下的老百姓。如果隻是文人，那麽，你無論關注哪一類漁夫都沒有什麽問題，但是，作為一任官員，特別是父母官，如果能夠用現實主義而不是浪漫主義的眼光來看自己治下的百姓，那才是一個真正有情懷的好官。範仲淹是一個從平民成長起來的官員，因為自己吃過苦，他更能同情天下吃苦的人，這就叫推己及人，這才是真正的儒家知識分子。
我給大家選這首詩，是想用它來代表宋代士大夫的情懷。宋朝是中國科舉製度運行最好的時期，通過科舉，選出了一大批出身平凡，卻又誌存高遠的士大夫。這些人像範仲淹一樣，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”（《嶽陽樓記》），所以，宋朝才能有我們開頭說的“內盛”特征。
這首詩講了哪些內容呢？
1．宋朝有什麽特點？
2．五言古絕和五言絕句有什麽區別？
3．你知道了關於鱸魚的哪些知識？
4．在中國古代，“漁夫”這一意象有哪幾種含義？