《大風歌》
我們之前學的《詩經》，都沒有作者。但是這首《大風歌》不一樣。它有作者，而且作者還很厲害，是大名鼎鼎的漢高祖劉邦。
劉邦其人，在曆史上非常獨特。一方麵，他開創了兩漢四百多年的基業，雄漢盛唐，直到現在都是我們中國人深感驕傲的高光時刻；另一方麵，他又留下了很多讓人哭笑不得的故事，比如項羽囚禁了他父親劉太公，威脅說要烹了老爺子，想以此迫使劉邦投降。沒想到劉邦卻說，咱們倆曾在楚懷王麵前結為兄弟，我爸爸就是你爸爸，你若真烹了咱爸爸，別忘了分給我一杯羹。又如，劉邦逃難的時候，嫌車子載重太大，跑得不夠快，居然把一雙兒女都推下車去，可謂六親不認。其他諸如對著大臣洗腳、往儒生的帽子裏撒尿，等等。真是劣跡斑斑，讓人覺得，這是個有點兒流氓氣的開國皇帝。可是，恰恰是這個不怎麽文質彬彬的皇帝，寫下了一篇在整個中國文學史上都頗有分量的傳世名作——《大風歌》：
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？
這首詩非常簡單，隻有三句，沒有什麽特定的知識點，我們很容易就能翻譯出來：
大風猛吹啊白雲飛揚，我平定了四海啊回到故鄉，到哪裏尋找猛士啊鎮守四方？
和之前的《木瓜》以及《無衣》相比，這首詩有什麽特點呢？可能好多人都看出來了，這不是《詩經》經典的四字句，也沒有《詩經》那樣的複遝結構。它的句子更散，而且每一句話都帶一個“兮”字，這不是《楚辭》的基本特征嗎？
確實如此。中國古代文學有兩大源頭，一個是黃河流域的《詩經》，一個是長江流域的《楚辭》。《楚辭》相傳是楚國大詩人屈原創造的文學形式，很多人都會背誦其中的名句，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”或者“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”（《離騷》）。
《大風歌》其實屬於漢朝的樂府詩，那它為什麽具有《楚辭》的特征呢？因為劉邦和屈原一樣，都是楚人。戰國末年，楚國的實力不亞於秦國。秦滅關東各國，都能找出些打仗的理由，或者叫借口，但楚國從來沒敢得罪過秦國，可楚懷王還是被秦國囚禁至死，楚國也最終被秦國所滅，這讓楚國上下非常悲憤，當時有一個貴族楚南公就說：“楚雖三戶，亡秦必楚。”什麽意思？楚國就算隻剩下三家（這裏的家不是指現在的小家庭，而是指氏族），也一定會滅掉秦國。這是何等強烈的仇恨，又是何等強大的信念啊！那麽，楚南公這個說法到底應驗沒有呢？還真應驗了。大澤鄉起義，揭竿而起的陳勝、吳廣是楚國人，一把火燒了鹹陽的項羽是楚國人，最終建立漢朝的劉邦還是楚國人。
是楚人就有楚人的歌唱方式。雖然劉邦最終定都長安，但是，當他建立了大漢王朝，又平定了淮南王英布的叛亂，重新回到家鄉沛（pèi）縣（在今江蘇徐州），大宴鄉親父老的時候，楚腔楚調立刻湧上心頭，把酒臨風，脫口而出的就是《大風歌》。
先看第一句，“大風起兮雲飛揚”，上來就寫天氣，寫自然景象。很多小學生會說，我寫作文也是如此呀。比如《記一個有意義的周末》，我會寫，今天天氣特別好，天藍藍的，水清清的，媽媽帶我去上補習班。這一樣不一樣呢？當然不一樣。
《大風歌》的開頭可不是一般的天氣描寫，這叫作“起興”。什麽是“大風起兮雲飛揚”？這狂躁的大風，流動的長雲確實是一種宏大、壯闊的天氣場景，但它又不僅僅是一種天氣描寫。這長雲大風背後，是秦末漢初波瀾壯闊的政治風雲。
曾經不可一世的秦王朝呼啦啦如大廈傾，包括劉邦在內的英雄揭竿而起，逐鹿中原。好不容易打敗了秦帝國，緊接著又要和項羽爭奪天下。四年艱苦卓絕的楚漢戰爭打下來，項羽自刎烏江，劉邦終於一統天下。但是沒過多久，他又要麵對諸侯王造反的困局。事實上，就在寫這首詩之前，劉邦才剛剛打敗了叛亂的淮南王英布。這一個接一個的政治變故，一場又一場驚心動魄的戰鬥，才是真正的“大風起兮雲飛揚”。劉邦就在這風雲中崛起，也在這風雲中翻滾。一句“大風起兮雲飛揚”，既是自然的風雲，也是社會的風雲，更是他心中的風雲。所以，這不是一般的天氣描寫，而是要營造出一種悲壯的氣氛，也是要觸發一個真正的話題。這就是古代詩歌中一個很著名的修辭手法，叫“起興”，也就是先說一件事情，再帶出來真正想要說的事情。
起興之後呢？看第二句，“威加海內兮歸故鄉”，這才是劉邦真正想要說的事情。這句詩一出來，這首詩的背景就交代清楚了，皇帝威風凜凜的樣子也出現了。劉邦是在家鄉父老麵前唱出這首歌的，他這不是小朋友放學回家，也不是“打工人”過年回老家，他是“威加海內兮歸故鄉”，也就是所謂的衣錦還鄉。當年，他離開家鄉的時候，連他爸爸劉太公都認為他是個浪**子，不如在家種田的哥哥有出息。可想而知，鄉親也不會高看他一眼。可是現在呢，天上的風雲匍匐在他的腳下，天下的百姓也匍匐在他的腳下，這種感覺，是何等威風凜凜，躊躇（chóu chú）滿誌！
看到這裏，有沒有人想到劉邦的老對頭項羽呢？當年，項羽火燒鹹陽宮，殺了秦王子嬰之後，有人勸他說，關中是個好地方，不如就在此定都吧。項羽回了一句：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”（《史記·項羽本紀》），然後就踏上了東歸故鄉的道路。那時候的項羽，又何嚐不是威風凜凜，躊躇滿誌！兩個人都是“威加海內兮歸故鄉”，那麽，劉邦和項羽的區別到底在哪裏呢？
就在最後一句，“安得猛士兮守四方？”這一句真了不起，有了這一句，這首詩升華了，劉邦這個人也升華了。“威加海內”確實讓劉邦誌得意滿，但是，他絕對沒有忘乎所以，他心裏始終有一種深深的危機意識。打贏了天下，就能治理好天下嗎？連當年同生共死的英布都能謀反，其他大臣就一定可靠嗎？到哪裏找那忠誠而又勇猛的壯士為他守住這錦繡江山呢？到這一句，劉邦的心一下子從過去飛到了未來，感情也一下子從昂揚轉為了感慨，而且我們也一下子就能明白，為什麽是劉邦，而不是項羽站在曆史的“C位”上了。
大家都知道，項羽也寫過一首很著名的詩，叫作《垓（gāi）下歌》：
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅（zhuī）不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
這是項羽在垓下之圍時唱出的歌。歌裏唱什麽？“我力量能拔山啊，我氣概能蓋世。可惜時運不濟啊，烏騅馬也不再奔馳。烏騅不走啊，我有什麽辦法？虞姬虞姬啊，我又該如何安置！”
這兩首詩歌從文學的角度來說都很好，但是，換到曆史的角度，就能看出差距來了。差距在哪裏呢？在看問題的視角。劉邦在最得意的時候，看的是別人；項羽在最失意的時候，看的是自己。他說自己“力拔山兮氣蓋世”，之所以失敗隻是因為時運不濟。放眼四周，他隻能看到自己的寶馬和美人，這和看自己不是一回事嗎？正因為項羽的眼裏隻有自己，所以他身邊的謀臣猛士紛紛離他而去，最後隻能落得個孤家寡人，自刎烏江。
但劉邦不一樣，他眼裏有別人。當年，天下一統，在洛陽的慶功會上，他曾經說過：“要講運籌帷幄，決勝千裏，我不如張良；要說安撫百姓，供應糧草，我不如蕭何；要說率軍打仗，戰必勝、攻必取，我不如韓信。這三個人都是‘人中豪傑’，我能夠重用他們，才能得到天下。”這番“三不如”的高論，奠定了劉邦一代英主的地位。現在，在家鄉父老麵前，劉邦又說：“安得猛士兮守四方？”這才是一個皇帝的眼光和胸襟。一首詩收到這裏，既昂揚，又感慨；既有高度，又有厚度。真是好詩！
據說，劉邦在唱完這首《大風歌》後，“慷慨傷懷，泣數行下”。一個隻知道笑，不知道哭的人成不了大器；一個隻會耀武揚威，不會居安思危的人也成不了大器。這正是這首詩教給我們的道理。
這首詩講了哪些內容呢？
1．劉邦是一個什麽樣的人？
2．《楚辭》的基本特征是什麽？
3．什麽叫起興？
4．這首詩教給我們一個什麽道理？