《長歌行》是勵誌詩的鼻祖。《江南》是采蓮詩的鼻祖。為什麽漢朝的詩歌中產生了那麽多類題材的鼻祖呢？因為漢朝早呀。西漢的建立，是在公元前206年；而東漢的結束，是在公元220年。漢朝距離現在已經有兩千年左右的時間，很多我們現在耳熟能詳的事情都是漢朝創造的。比如，平民有自己的姓，就是從漢朝開始的；正月初一過年的習俗，也是從漢朝開始的。既然如此，好多詩歌題材都在漢朝出現，不也就理所當然了嗎？
這首詩的題材是采蓮詩，具體的詩題叫《江南》。江南在哪裏呢？我們今天說到江南，大體上是指長江中下遊地區，比如蘇南、浙北、皖南、贛東北以及上海一帶，都是典型的江南。但在漢朝，說到江南，位置可要偏西得多，它主體上指的是湖南和江西，也就是現在的長江中遊地區。今天的江南也罷，曆史上的江南也罷，最重要的特點是什麽？是水網密布，河渠縱橫。到處是河，到處是湖，所以，我們一提到江南，就會想到水鄉。是水鄉就有水鄉的景色，水鄉的生活，水鄉的勞動。而這首詩寫的，就是漢朝江南水鄉的樣子。
那麽，這首《江南》寫了些什麽呢？
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
先看幾個知識點。
第一個是“田田”。什麽是“田田”？現在老師們給學生解釋田田，都會說，田田是形容詞，是茂密的樣子。為什麽田田就意味著茂密呢？其實，把田田解釋成茂密就是這首詩的一個發明。中國古代的田不都是一小塊一小塊的嘛，田的四周還有田埂，田埂有的是南北走向，叫阡；有的是東西走向，叫陌。一小塊田和一小塊田連在一起，遠遠看過去，就是那麽一片橫橫豎豎的小格子。這麽多小格子，引申開來，不就是茂密了嗎？於是，原本是名詞的“田”，重疊之後，就成了形容詞，形容荷葉茂盛。用這個詞來形容荷葉太貼切了，所以在這首詩之後，田田不僅可以指茂密的荷葉，還可以指荷葉本身。比如，我們可以說，荷葉田田，隨風搖曳。在這裏，田田是作為形容詞使用的。也可以直接說田田出水，隨風搖曳。在這裏，田田就是指荷葉，是名詞。
第二個是東、西、南、北那四句詩：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”可能有人會覺得，這詩人好囉唆，直接說魚圍著蓮葉遊了一圈不就行了嗎？行是行，但那不叫詩。這四句相似度很高的詩，其實是用了古代詩歌一個很重要的表現手法，就是我們前麵講過的複遝。
我們講《詩經·衛風·木瓜》的時候說過，第一段裏“投我以木瓜，報我以瓊琚”；到第二段，變成了“投我以木桃，報之以瓊瑤”；到第三段，又變成了“投我以木李，報之以瓊玖”。隻是變了幾個名詞，其他的都不變，這就叫複遝。
這一首《江南》更厲害，它連續四句，隻變了幾個表示方位的字：從東變到西，從南變到北。為什麽要用複遝呢？還是那個道理，古代的詩都是要配樂吟唱的，而複遝，就是歌曲的反複回旋。根據學者們的研究，這首詩的唱法可能還要更複雜一些，它不是分成幾段回旋，而是有領唱，有合唱。其中前三句是領唱：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。”後四句是合唱：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”想想看，如果合唱的人分成四組，一個組唱一句，是不是就湊成了一個東、西、南、北的回旋呼應？
這彼此之間的呼應，其實是這四句詩使用的另一種修辭方法，叫作互文。所謂互文，就是一組句子相互呼應，相互補充，形成一個完整的意思。比如，大家熟悉的《木蘭詩》中，木蘭替父從軍，先要買裝備。怎麽買呢？“東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。”可能有人會不理解，她為什麽這樣買東西呀？是當時一個市場隻賣一種東西，還是木蘭太死心眼？其實都不是，這就是互文。意思就是說，木蘭在東、西、南、北幾個市場轉悠，最後買了駿馬、鞍韉、轡頭和長鞭這幾樣東西。
這首《江南》也是如此，並非魚兒先遊到東邊，再遊到西邊、南邊、北邊，而是魚兒就在蓮葉旁邊自由自在地穿梭往來，一會兒東、一會兒西、一會兒南、一會兒北。為什麽要用這樣的句式呢？還是為了句子漂亮。如果說魚兒在東、西、南、北遊**，多無趣！可是如果說“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”，馬上詩歌的節奏感就出來了，句子也俏皮起來了，魚兒那種活潑的樣子也出來了，這是多麽美的詩句啊！
知識點講清楚了，那這首詩是什麽意思呢？
江南又到了采蓮的時節，滿池的荷葉挨挨擠擠，迎風招展，魚兒就嬉戲在茂密的蓮葉之間。
你看那魚兒，一會兒在這兒，一會兒在那兒，分不清到底是在東邊、在西邊、在南邊，還是在北邊。
這首詩寫得特別美。美在哪兒呢？
第一，景美。采蓮這種勞動，自身就帶著美感。清清的池水、綠綠的荷葉、紅紅白白的荷花，這幾種顏色搭配在一起，簡直就像風景畫一樣，更何況還有遊來遊去的魚兒，又增加了幾許生動。不必去看實景，單是看著這些詞，眼睛就亮了。這其實就是江南水鄉的優勢。你若是在旱田勞動，便沒有這麽漂亮的景致。
旱地勞動是什麽樣子呢？大家都學過李紳的《憫農二首》其二：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”臉朝黃土背朝天，汗珠子掉地上摔八瓣，我們看了都覺得辛苦。所以千百年來，大家才都用這首詩來相互提醒，要珍惜勞動，節約糧食。
采蓮就不一樣了，雖然也是勞動，但是因為勞動的場景太美了，讓人感覺勞動本身都是快樂的。所以後世有好多采蓮歌，都特別美，特別俏麗。比如，南朝有“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水”（《西洲曲》）；唐朝有“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”（王昌齡《采蓮曲二首》其二）。是不是都像畫一樣，讓人悠然神往呢？
第二，人美。這首詩裏有人嗎？乍一看，並沒有呀。通篇都是荷葉和魚兒。可是你再想，“江南可采蓮”，是誰采蓮？當然是采蓮姑娘了。在江南水鄉，采蓮是姑娘們的重要勞動，一直到今天還是如此。這還不夠，是誰看到了“魚戲蓮葉間”？當然還是這群采蓮姑娘啊。其實，哪裏是魚兒在水裏東一下、西一下的嬉戲，分明是姑娘們劃著小船，一會兒劃到東邊，一會兒劃到西邊……她們一邊摘著蓮蓬，一邊唱著歌，一邊說著悄悄話，一邊還撩起水來，潑在同伴的身上。這不也是“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”嗎？
有姑娘的地方，也會有小夥子吧？他們肯定在跟姑娘們開著玩笑，而姑娘們呢？一邊笑著，一邊躲來躲去，這是多麽歡樂、多麽富有青春氣息的場景啊。所以，這裏頭蓮葉的“蓮”字，又可以解釋成憐愛的“憐”，代表著美好的感情，這也是中國古代民歌的一個常識。一首詩裏根本沒出現人，卻又讓人覺得如見其人、如聞其聲，這是多麽精彩啊！
就這樣，一首詩看下來，夏日的風光撲麵而來，青春的快樂也撲麵而來了。內容這麽飽滿，但文字又是那麽清新明快，仿佛帶著荷葉、荷花的香氣，這就是漢樂府的魅力。
整個秦漢部分，我們跟大家分享了《大風歌》，那是開國皇帝的慷慨悲歌；又分享了《長歌行》，那是哲人對生命意義的思考；還分享了《江南》，那是水鄉女子在享受著勞動的快樂和青春的喜悅。什麽是漢朝？這些最美好的特質加在一起，才是富有魅力的漢朝。
下一篇，我們就要進入魏晉南北朝了，那可是一個波瀾壯闊的大時代。
這首詩講了哪些內容呢？
1．在地理位置上，今天的江南和漢朝的江南有什麽不一樣？
2．田田是什麽意思？
3．什麽叫互文？
4．這首詩用了哪些情景交融的寫作手法？