五曲河的名字，民間有著好幾種解釋。它彎彎曲曲，遠不止五曲，所以，一種說辭是它原先叫九曲河，可是後來有人發現四川有條九曲河，而且水量不小，於是建議有關部門改了它的名字；第二種說辭，是說明代山西人大遷徙，由洪洞縣大槐樹下集結後來到這裏，其中有五位擅長笙管笛簫的民間演奏者，他們沒事就聚在河邊演奏曲子懷念家鄉，故有“五曲”之說；第三種是說五曲河兩岸有一位民間作曲家，曾經對這條河作過五首曲子，歌頌它潤澤鄉裏的豐功偉績。當然，沒人見過這位作曲家，也沒人聽過他作的曲子。無論如何，五曲河的名字是流傳下來了。
五曲河屬於半時令河，隨著季節變化，它時而豐沛，時而拮據。但也有不該豐沛而偏偏豐沛、不該拮據而偏偏拮據的時候，故被稱作“半時令河”。這樣的河流讓人摸不準它的脾氣。河流兩岸的先人們受過它的恩惠，也挨過它的戕害。但五曲河河床的土質，適合蘆葦的生長。上一年的蘆葦被割光以後，轉年開春就又冒出了芽子，繼而隨著天氣變暖而蓬蓬勃勃生長起來。各村都比照郭家堡幹起了“社會主義知青副業”，這件事的肇始者是鎮領導，誰都難以阻攔。村子裏沒有下鄉知青的，就起名叫“社會主義青年副業”，總之也是讓年輕人幹。如此一來就走上了管理的規範化：按照總長度分塊，每村一塊，沒偏沒向。距離太遠的，來不及自己分段，臨近的鎮和村已經看出端倪，也早已搶占了。所以，河川鎮的這一段距離，也並不是無限長的。隻一個秋冬，這一段五曲河的蘆葦**便告瓜分完畢。
柴家營很奇怪，他們沒有加入這個瓜分蘆葦**的行動。雖然這個村的年輕人也不少，但相對人均土地要多於郭家堡，“窮則思變”的迫切性不及郭家堡。而且這個村子隻有黃天厚一個知青，還做著團支部書記，他對這種事沒興趣，別人便不好說什麽。大家都知道他父親是鎮長黃晉升，都在有意無意地唯他的馬首是瞻。這段時間柴家營的婦女主任換了三任，哈個柴佳禾調到鎮上以後，村書記又安排一個五十歲左右的大姐，粗粗拉拉，沒什麽文化，搓檾麻是一把好手。黃天厚感覺與這個大姑輩的女主任說不到一塊，第二天就讓村書記把她換下去了。村書記為這件事也絞盡腦汁，人是好說歹說勸來的，現在說開走就開走，有點不近情理，便把這個女主任安排到會計室做副主任。其實，全大隊隻有一個會計一個出納，連主任都沒有，來一個副主任純屬“安慰賽”，況且她一點會計知識也沒有。用後來的名詞“軟著陸”是也。