司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”
曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？”
既然仁的要求那麽高，司馬牛就想先學會怎麽做君子。
孔子說：“君子不憂不懼。”
這時，司馬牛習慣性地追問道：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”意思是，隻要做到不憂慮、不畏懼，就是君子了嗎？
生活中，很多眼高手低的人往往就像這樣，當被告知要去做某一件事情時，他們總會把這件事情的目的拔高，第一時間追問做好這件事的意義是什麽，能不能達到自己的目標。但我們不去做，又怎麽能切實地看到成果呢？
司馬牛繼續追問孔子，可能是覺得孔子的回答有些敷衍，覺得孔子給出的方法太簡單了。
孔子真的是在敷衍他嗎？當然不是。
我在“樊登讀書”分享過一本書叫《掃除道》。作者鍵山秀三郎就是用“掃廁所”這一招，實現了對公司進行全麵而細致的管理，並且一掃就是五十年。
掃除這個行為可以說再簡單不過了，但它帶來的影響是巨大的：創立公司最初的十年，掃除是鍵山一個人在幹；快二十年時，很多員工開始幫鍵山打掃衛生，並且還順便打掃了公司鄰近的道路；二十年後，掃除成了一項特殊的研修活動，很多外部人士也參與進來了；三十年、四十年後，日本全國各地設立了“掃除學會”，整個社會興起掃除之風，甚至掃除還成了日本一種維護治安的治國之策。
其實，我們要解決生活中一個看似很宏大的問題，有時候隻需要一個小小的抓手就夠了。
我有一次被邀請參加一家世界五百強的石油公司的年會。這家公司的抓手很簡單，就是安全。年會上，從總經理到基層員工，每個人上台講的都是關於安全的話題。我當時不理解，為什麽不講KPI、不講銷售額、不講產品運營模式、不講未來的藍圖，隻講安全？安全有什麽可講的呢？但實際上，對於這家體量龐大的企業來說，隻要公司的安全指數不斷上升，品質和銷量就會不斷地上升，所以追求安全，就是最重要的抓手。