子曰：“放於利而行，多怨。”
我還讀過一個版本：“子曰：‘放於利而行，則多怨。’”
“放”，有人解釋為“依照”，我個人覺得“放”這個字也可以是動態的，有一種過分強調的意思。
“放於利而行”：唯利是從，一切以利益為先。很多人做事都是如此，跟別人談利益，無利不起早。有一種管理模式是把公司裏所有人做的所有事，全部用分數進行量化。打掃衛生加一分，替大家買盒飯加一分，以為用這種方法能營造良好的氛圍，員工為了增加自己的分數，會相互幫助。
然而，孔子說這樣做的結果是“多怨”。當所有事情都隻以利益來衡量時，公司裏一定會產生大量的抱怨。我見過很多年輕人在創業時，為了調動員工的積極性，開發了一套激勵體係。可惜的是，他們把激勵體係計算得越來越細致，員工的狀態卻越來越糟糕。
員工開始為了分數斤斤計較：“為什麽給別人加一分，給我隻加半分”“雖然都是買盒飯，但我這次情況很特殊，外麵刮風了，情況惡劣……”當人在計較利益的時候，簡直控製不了自己的想象力，他可以想象出無數五花八門的原因和層出不窮的理由。
這樣的後果是，整個團隊會喪失情懷，員工會缺少奉獻的精神和工作的熱情，人與人之間的關係冰冷而生硬。
未來社會如果實現全麵機器化，由機器人驅動一切，孔子就大可不必有這樣的擔心，因為機器之間不用講道義，不必講情懷，隻講程序，隻講算法，根據算法來調整一切行為。
但在人的社會，“放於利而行”就一定會“多怨”。
有本書叫《金錢不能買什麽》，這是哈佛大學非常著名的教授邁克爾·桑德爾的作品。我很早以前在“樊登讀書”講過這本書，收聽率一直都不高，但我依然希望每個人都可以聽一聽，因為這本書能讓我們反思金錢的價值和作用。人們常常認為在經濟社會，要想驅動他人的行為，最有效的方法是金錢，但是桑德爾教授告訴我們，金錢也有大量失效的時候——不僅起不到作用，甚至會起到反作用。比如在公司裏，你越想方設法激勵員工，員工反而越沒幹勁。