大唐鏡師傳

第三十八章 六翅金烏咒

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兩日前,長安城。

火拔仇趁著曉色將白探微一等人送進長安城內的淨真寺,此時白探微身體已無大礙,隻是猿師女醜昏迷不醒。淨真寺僧人把脈查看之後,道無大礙,隻是此女傷的奇怪,照理說這般小傷應該會醒來,為何一直昏迷,僧人說不出所以然來。

白探微詢問了小道童袁寬之昨夜女醜使用了何種術法,道童袁寬之將昨夜事情的始末悉數說給了白探微聽。

白探微聽罷沉沉點頭,猿師女醜所用的法術都是巴蜀苗疆特有的巫法,凡是天下術門大宗,都有自己獨門的法術,龜茲的鏡術就是其中之一,凡是術,都需念力超然,聽道童說來,白探微才知道,女醜昨夜連續使用了驅木術與丹田鬼火,這兩種術都為術門中的上上道法術。

術門按驅動方式分,大致有四種,第一為念力術,為術門上上道,需要高深的修為方能驅動念力,幾乎沒有術門是專修念力術的,但傳言青龍象的高手都能自如控製念力,龜茲國的因鏡詛咒就屬於念力法術。

第二為符篆術,為術門中上道,念力不足者可借符篆凝聚念力,適時驅動法術,龜茲鏡術就是符篆法術的大宗,符篆術是術門中最為常見的法術形式,而白探微也最擅長此術,以符篆為基礎,演化千百種法術,故此龜茲雖為佛國,但白氏中修行鏡術的人卻反以中原唐國的道家為宗,也常是道人裝扮。

第三為幻術,是術門的中下道,這類法術驅動方式有很多,每門每派都有自己獨特的幻法,屬於術門修行的入門技藝,難度並不是大,但要像白探微那樣將幻術與符篆術結合起來,一次使得幾十上百人致幻,就不是那麽簡單了,江湖上大多數術師以幻師自稱,為的也是隱藏身份,不至於招搖過市。

第四為障眼法,是術門中的下下道,就是民間常見的幻伎魔術,往往需各種道具,障人之目,這類一般不稱術師,而稱幻伎優伶,以表演為主,算是術門中的旁道,一般術師很少以此來謀生。