一、石窟
隋代石窟之最富於建築趣味者，為山西太原天龍山石窟(42)。窟寺雖創始於北齊，隋、唐兩代添鑿頗多。其中開皇四年（584年）石窟，為天龍山諸窟中之最大者。內室方約略四點三○米。其前為雙柱廊。其全部布局仍與鄰近之北齊石窟相似。其柱作圓形，柱礎風化不可辨。柱頭上施大鬥及替木。其闌額不施於柱之頂端，而在略低之處，為後世所不見。闌額之上施“人”字形補間鋪作，其鬥亦安替木以承簷榑。自廊通內室之門，為圓券頂，券麵作尖拱形。券腳承以圓柱，柱腳托以蹲獸，蓋魏、齊以來常見之製也(43)。
龍門石窟以唐代所鑿占大多數，然其建築部分已不自崖石鑿出，而采取較簡易之木構，構於窟前。其較小之洞窟，僅作簡單之窟室，窟外亦無木構殿屋。其中最大者，為奉先寺像龕(44)。龕鐫盧舍那佛趺坐像，高八十五尺，並尊者、菩薩、金剛、神王等。高宗鹹亨三年（672年）武後助脂粉錢二萬貫鑿造，至上元十年（676年）十二月三十日功畢。至調露元年（679年），於大像南置大奉先寺(45)。今崖上龕壁，尚有安梁卯孔及屋頂斜槽痕跡。可以推知其木構在正麵為大殿七間，兩側為配殿三間，其屋頂皆倚崖作一麵坡者。至於此木構之前麵作何形，則無可考矣(46)。龍門其他窟壁亦偶有浮雕殿屋等形者，然較之魏、齊石窟，則其建築資料上之價值遜之遠甚。
此外各地唐代摩崖石刻中，尚有浮雕樓閣殿宇形者，亦為研究唐代建築之間接資料，當於下文另論之。
二、佛光寺大殿(47)(48)
唐代木構之得保存至今，而年代確實可考者，唯山西五台山佛光寺大殿一處而已(49)。寺於唐代為五台大刹之一，見於敦煌壁畫五台山圖，榜曰“大佛光之寺”。其位置在南台之外，為後世朝山者所罕至，煙火冷落，寺極貧寒，因而得幸免重建之厄。