宋sònɡ·杨yánɡ万wàn里lǐ
毕bì竟jìnɡ西xī湖hú六liù月yuè中zhōnɡ，
风fēnɡ光ɡuānɡ不bù与yǔ四sì时shí同tónɡ。
接jiē天tiān莲lián叶yè无wú穷qiónɡ碧bì，
映yìnɡ日rì荷hé花huā别bié样yànɡ红hónɡ。
诗文大意
毕竟是西湖的盛夏六月中，
风光和其他时节迥然不同。
连接天际的莲叶无边碧绿，
映照朝阳的荷花分外娇红。
三步精读
主观感受
朗诵古诗，用三个词写下你自己对这首诗的感觉：
1. ________2. ________3.________
身临其境
在盛夏六月中的一天，天还没亮，诗人赶到西湖边的净慈寺，送别自己的同事、好友林子方。这位朋友要到远方的福建去任职，也许是怕误了行程，所以早晨就要出发。
诗人和朋友一起走出净慈寺，这时朝阳已经升起，西湖中的荷花正是开得最盛的时候，碧绿的荷叶挨在一起，无边无垠直连天际，阳光映照下的荷花分外娇艳。
他们一起欣赏着眼前的美景，联想到不知能否有机会再一起欣赏这六月西湖的盛景，诗人决定记录下此情此景，抒发对好友无比真挚的情谊。
细品词句
许多写景古诗都是先描写景色，然后再表达感受、抒**感，这首诗却反过来：前两句先讲出对景色的感受，后两句才描写景色。
一开头，诗人直接抒发对面前景致的赞叹：毕竟是六月中的西湖啊！风光与其他时节都大不相同。开头的“毕竟”这两个字，用得非常大气，就像在跟朋友聊天时脱口而出，西湖此时的风光真是名不虚传啊！太美了，太独特了，在别的时候、别的地方可都看不到！这就引起了我们的兴趣：是什么样的景色如此与众不同呢？
后两句，诗人给出了答案：这是一幅色彩强烈、视野宽广的画面。占据画面主要部分的是无边无际的绿色，繁盛的荷叶铺满了湖面，仿佛伸展到天边。画面上的“点睛之笔”是对比强烈的红色，竞相盛开的荷花在朝阳映照下显得格外娇艳。因为此时的荷花开得最好，所以这样大红大绿的景色，只在六月中的西湖才能看到。
有的人可能会有疑问：这不是一首送别诗吗？怎么都是在写美景呢？其实我们生活里也会有这样的体验：在分别的时候照张照片，记录此情此景，将来看到照片就能想起朋友、想起告别时的场景。这首诗也有这样的内涵：希望两个人能记住眼前与众不同、终身难忘的美景，而诗中无边的莲叶、艳红的荷花，也暗示出长久而浓烈的友情。
讲个故事
古井运木
南宋时杭州有位出家人，人称“济公”，他的俗名叫李修缘，法号叫道济。济公外表疯疯癫癫，也不遵守出家人的戒律，实际上却是一位扶危济困、神通广大的得道高僧，所以又被称作“济癫”“济公活佛”。民间有许多关于济公的神话传说，其中一个故事就和这首诗中的“净慈寺”有关。
据说，济公先是在灵隐寺修行，后来又来到了净慈寺。当时不巧，净慈寺失火，寺庙被烧了个干净。净慈寺的方丈妙崧长老可急坏了，他想重修净慈寺，可苦于没有建寺用的木材，全寺的出家人都愁眉苦脸，只有济公还像没事人一样，整天嘻嘻哈哈。妙崧长老知道济公有些奇奇怪怪的本领，就找他商量如何去四川找些木材。
济公笑着说：“为净慈寺做事，我一定从命，只是四川路途遥远，须得先让我美美喝顿老酒，三日后保证你有好木头用。”
长老叹口气，说：“反正你一向不守戒律，只要你能化到木头，喝酒便喝吧！”便叫人给他买来一坛好酒。
济公喝得烂醉如泥，喝完就开始呼呼大睡，足足睡了三天，可把长老急坏了。到了第三天，济公伸个懒腰，睡醒了，他一坐起来，就大叫大喊：“木头到了！木头到了！”
长老听见，忙问：“木头在哪里？”
济公说：“木头从四川顺长江而下，又漂入钱塘江，现在已经运到寺里的醒心井，叫人到井口搭起木架，装上辘轳，一根一根拉上来就是了。”
僧人们赶忙去看，果然见到井中有一根大木头露出水面。他们用辘轳将木头拉了上来，拉了一根，井中又冒出一根，一直拉到第九十九根，木匠师傅喊：“够了！”这时，井里还留下一根木头。
从此，醒心井被称为“神运井”，又叫“运木古井”，那最后一根木头一直留在井底，成为净慈寺最吸引人的“古迹”之一。
学个成语
独一无二（dú yī wú èr）
这个成语意思是没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。在这首诗中，西湖六月中的景色，可以说是“独一无二”的。
出自宋朝高僧延寿的《宗镜录》：“独一无二，即真解脱。”
说段历史
延寿大师劝说吴越王“纳土归宋”
净慈寺在宋代备受推崇，北宋、南宋历代皇帝对这座寺庙都非常重视，其中有个重要原因，就是净慈寺的第一代住持高僧延寿大师佛法高深，而且为宋朝统一天下做出了贡献。
当时正是“五代十国”时期，浙江一带属于吴越国。延寿大师出家前姓王，生活在浙江余杭，他自幼就怀有慈悲之心，信奉佛教。青年时，他做了官吏，负责管理物资，他不忍集市上各种生灵被宰杀，就买下来放生，钱都花光了，他动用了库里的银钱。这可犯了杀头的大罪。当时的吴越王叫钱镠，他也信奉佛教，他想看看这个犯人是否真的心怀慈悲，就让负责行刑的典刑官观察犯人在刑场的表现，如果丝毫不惧，就放了他。到了被砍头的这天，延寿被押赴法场时还十分坦然，面带微笑。典刑官问他为何不怕死，他说：“我用库银救了许多生命，为国王和百姓积了福德，死有什么可怕呢？”吴越王因此赦免了他。后来，延寿正式出家为僧。
后来，钱镠的孙子钱俶做了吴越王，仍然推崇佛教，在西湖边兴建了永明寺，这就是后来的净慈寺。钱俶从灵隐寺把延寿大师请来，出任永明寺的住持，共做了十五年，因此延寿大师也被称作“永明延寿”。
北宋建国以后，灭了南唐等国家，天下又将归于统一。当时宋朝的军力强盛，而吴越国只是个小国，吴越王钱俶想不好该如何应对。这时，延寿大师已重病在身，他为了吴越百姓的安危，竭力劝说吴越王钱俶“舍别归总，纳土归宋”，就是避免战争，看清现实，主动把国土献给宋朝，让天下重归和平统一。后来延寿圆寂，钱俶听从他的遗言，让吴越国归于宋朝，使得吴越国十三州百姓免遭战争之苦。
北宋朝廷十分感怀延寿大师做出的贡献，后来对净慈寺也格外看重。