唐tánɡ·王wánɡ维wéi
独dú在zài异yì乡xiānɡ为wéi异yì客kè，
每měi逢fénɡ佳jiā节jié倍bèi思sī亲qīn。
遥yáo知zhī兄xiōnɡ弟dì登dēnɡ高ɡāo处chù，
遍biàn插chā茱zhū萸yú少shǎo一yì人rén。
诗文大意
独自在异乡，身为外来客，
每逢佳节都格外思念至亲。
想必兄弟们正在登高远望，
头插茱萸，只少了我一人。
三步精读
主观感受
朗诵古诗，用三个词写下你自己对这首诗的感觉：
1. ________2. ________3.________
身临其境
诗人十五岁就离开了家乡蒲州，在洛阳、长安一带游学、经商。十七岁时，他还是个少年，但已经离家两年了。
这天正是重阳节，家家户户团聚庆贺，诗人独自在异乡，觉得自己只是一个“外地人”，在这样的日子分外思念家乡、想念亲人。诗人忆起小时候在家中和兄弟们把臂同游、欢度佳节的场景，不禁想：我的兄弟们这时在做什么呢？他们一定像当年一样，一起登上了高山，不知他们有没有眺望我的方向？他们现在一定头插茱萸，互相嬉笑，会不会发现少了一个远在他乡的哥哥呢？
细品词句
这首诗把特定的时间和主题写在了题目中，正是在九九重阳佳节，回忆起身在山东的兄弟们。这里的“山东”可不是现在的“山东省”，而是“华山以东”。王维当时在长安，身处华山西侧，而他的家乡蒲州在华山的东边，自己和兄弟之间隔着巍巍华山。
前两句写的是诗人的状态和心情。
第一句，起头就是“独”字，说明诗人孤孤单单的状态。接下来连用了两个“异”字：“异乡”是对诗人来说，身处的地方不是家乡，而是陌生的他乡；而“异客”是对这个地方而言，诗人只是个客人、是“外乡人”。这两个“异”传达出强烈的情感，突出了诗人背井离乡、举目无亲的状态。
第二句，描述诗人此时的心情。如果身在家乡，“每逢佳节”当然会觉得欣喜、快乐；而对异乡游子来说，“每逢佳节”却会引起对家乡亲人的回忆，更会觉得孤独，思乡之情会加倍地爆发、难以抑制。这句诗概括出古往今来游子的心声，也成为千百年来被不断引用的名句。
前两句已经把孤独的状态、情绪讲到极致。所以，后两句诗人转换了角度，转而去想象兄弟们此时的状况，不写自己对兄弟的思念，而写兄弟们对自己的思念，这也是“人之常情”，人们在思念亲人时常会想：亲人是不是也在思念我？在诗歌中，这也是一种巧妙的抒情方法，会让情感又进一层、更加深沉。
“遥”说明诗人和兄弟之间的距离，“知”却跨越了空间，这个“知”既说明诗人对兄弟的了解、相知，也点出题目中的“忆”字：正是因为回忆起在家乡和兄弟共度重阳的情景，所以“知”兄弟们此时的情态——他们一定携手登高、遍插茱萸。最后“少一人”三个字把情感推向了**——兄弟们一定也因为缺少了诗人这个哥哥而感到遗憾。情到深处，诗人关怀的不是孤单的自己，而是替兄弟们因为缺少自己而感到遗憾。这样的情感表达含蓄曲折，更显得厚重、真挚。
讲个故事
王维和他的兄弟
王缙是王维的二弟，只比王维小一岁，王维、王缙兄弟情深、互相护持，传为佳话。
“安史之乱”爆发时，王维没来得及逃离长安，被安禄山的叛军抓住了，安禄山很欣赏王维的才华，就想让他给自己当官，王维虽然不愿意，但还是被叛军裹挟，被硬安上一个官职。
后来，唐军收复长安、洛阳，王维被视作担任过“伪职”的叛徒而关进了大牢，按律应该被处死。
而王维的弟弟王缙却在“安史之乱”中协助李光弼坚守太原，为大唐立下了汗马功劳，这时刚升了官，他请求削掉自己的官职，来为哥哥赎罪。这时，又有人拿出王维曾在叛军中写下的一首诗《凝碧池》，证明王维心系大唐。王维因此幸运地免于处罚，之后还屡次升官，最后得以善终。
后来，又轮到王维护持弟弟了。当时，王维已经升迁，在朝中任尚书右丞，而王缙此时被派往蜀州任职，远离朝政中心，过得也不太顺心。王维给皇帝写了一封奏章，名为《责躬荐弟表》，质朴坦诚，没有用华丽辞藻过度修饰。王维在文章中赞誉弟弟忠于国事，擅长政事，文才杰出，且谦和正直，他非常谦恭地说自己年老力衰，列举了自己不如弟弟的五个方面，恳请皇帝解除自己的职务，将弟弟调回京城。
这封奏章起了作用，不久后王缙就被征召入京。可惜的是，他还没回到长安，王维就病逝了，兄弟俩没见到最后一面。
后来王缙做到了唐朝的宰相，想必他每逢重阳头插茱萸、登高远望时，都会想起自己的兄长。
学个成语
背井离乡（bèi jǐng lí xiāng）
古代施行井田制，所以“井”在这个成语中表示家乡的土地，也指家乡。成语的意思是离开家乡到外地。
出自元朝马致远的杂剧《汉宫秋》：“背井离乡，卧雪眠霜。”
说段历史
“重阳节”的历史
农历九月九日是我国的传统节日——重阳节。按照我国古老神奇的经典《易经》所说，奇数为“阳数”，偶数为“阴数”，而“九”是最大的个位奇数，被称作“极阳”。九月九日这个日子两个九重合，因而被称作“重阳”。
根据这一天的习俗，重阳节又称“登高节”“**节”“晒秋节”“祭祖节”，后来又把这一天定为“老人节”“敬老节”。
关于重阳节的来历有很多说法，但是目前没有定论。人们认为，从上古时期，祖先就因为当时的原始信仰、祭祀活动、天象变化等，在重阳前后开展祭祀活动。有人说，战国时期诗人屈原的诗中，就曾出现“重阳”，但学者分析，这里的“重阳”是“九重天”的意思，并非节日。
战国末期的《吕氏春秋》中，记载了古人在九月丰收时有祭飨天帝、祭祖的活动。
到了汉代，重阳成了固定的节日，且增添了许多流传千古的习俗。相传汉高祖刘邦的爱妃戚夫人遭吕后谋害，她的一位侍女贾氏被逐出宫，因而把皇宫内庆祝重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸，食蓬饵，饮**酒，以求长寿。“蓬饵”是用植物叶子和米面制作而成的重阳糕。
三国时，魏文帝曹丕的《九日与钟繇书》中，明确写出重阳的饮宴：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”我们从中可以看出，当时重阳已经被看成一个特殊日子，人们把“九”和长久的“久”联系起来，在这一天会特地举行宴会，进行庆祝。
到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，活动更加丰富多彩，可以说“无菊无酒不重阳，不插茱萸不过节”。
登高，源于古人对山岳的崇拜；另外，人们认为重阳金秋正是“清气上扬、浊气下沉”的气候，在这秋高气爽的时节登高祈福，有益身心。
茱萸的果实可以入药。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫祛湿、逐风邪，于是便把茱萸佩戴在手臂上或插在头上。
重阳是丰收的季节，亲友乡民为庆贺丰收、祭拜祖先，一起欢宴，吃重阳糕，饮**酒。
此外，重阳节还有赏菊、晒秋、放纸鸢等习俗。
从这些风俗中我们不难体会：少年王维在重阳这一天背井离乡、孤身在外，会多么想念家乡的亲人、兄弟。