唐tánɡ·林lín杰jié
七qī夕xī今jīn宵xiāo看kàn碧bì霄xiāo，
牵qiān牛niú织zhī女nǚ渡dù河hé桥qiáo。
家jiā家jiā乞qǐ巧qiǎo望wànɡ秋qiū月yuè，
穿chuān尽jìn红hónɡ丝sī几jǐ万wàn条tiáo。
诗文大意
今夜七夕仰望碧蓝的云霄，
似看见牛郎织女渡过鹊桥。
家家户户都望着秋月乞巧，
穿针引线用尽红丝几万条。
三步精读
主观感受
朗诵古诗，用三个词写下你自己对这首诗的感觉：
1. ________2. ________3.________
身临其境
七夕来临，又到了“乞巧节”，夜晚时分，家家户户的女性都忙着穿针引线、对月乞巧。孩子们则仰望银河，寻找牵牛星、织女星和传说中的鹊桥，听老人讲述着牛郎织女动人而凄美的故事。
诗人此时还年少，对这个浪漫的节日也充满了兴趣。这个晚上，他用心观察着人们乞巧的习俗，写成了这首《乞巧》诗。
细品词句
林杰少年聪慧，据说他六岁就能赋诗，下笔即成章，又精书法、棋艺，可惜刚十六岁就去世了。《全唐诗》收录了他的两首诗，《乞巧》就是其中一首，应是他幼年或少年时所作。
诗的前两句点题，说明这个特殊的节日。“今宵看碧霄”，“宵”和“霄”音同意不同，“宵”是说晚上，而“霄”是指天空，读起来朗朗上口，富有韵律，颇具巧思。第二句引用“牛郎织女七夕鹊桥相会”的传说，同时也描绘出人们仰望银河，寻找牵牛星和织女星的样子。百姓们怀有善良美好的心愿，期待着牛郎织女这对隔河相望的夫妻能相会。
后两句记录“乞巧”的习俗。传说中织女是最心灵手巧的仙女，所以女孩儿们要向织女“乞巧”，祈求自己也有一双巧手。乞巧最主要的方式是对月穿针，家家户户的女性都在乞巧，她们似乎把红线都用尽了。“几万条”是虚指，说明乞巧活动的盛大和女性参与的热切。
这首诗并无深刻的含意，但简明上口，表现出一位少年看到七夕热闹场景的喜悦，也为后人留下古代七夕民俗的生动记录。
讲个故事
牛郎织女
在周代的《诗经》中就有关于牵牛星、织女星的诗歌。
东汉记录农事活动的《四民月令》中有“七月七日，河鼓（牵牛星），织女二星神当会”，可见当时就有了七月七日二星相会的说法。
后来东汉末年的《古诗十九首》中也有诗歌“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语”。
到了南北朝时，牛郎织女作为夫妻，正式有了故事：
天河东边住着织女，是天帝的女儿，她一年又一年地织布劳作，自己都没有空闲打扮。天帝可怜她，准许她嫁给天河西边的牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们每年七月七日通过鹊桥相会一次。
这个故事似乎不那么美好浪漫，而且是关于两个天神的，跟人没什么关系，后来经过劳动人民的改造加工，成了这个版本：
相传很早以前，有个忠厚的小伙子叫牛郎。父母去世后，牛郎和哥嫂生活，嫂子为人狠毒，经常虐待他，他被迫分家出来，只得到一头老牛。
这头老牛通灵性。有一天，天上负责纺织的织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡。牛郎按照老牛的指示，藏起了织女的衣服，织女没法回天上，听到牛郎的自述，非常同情牛郎的遭遇，两人互生爱意，织女便做了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕、抽丝，织出又光又亮的绸缎。
不料王母知道了此事，押解织女回天庭受审。老牛去世，让牛郎穿上用它的皮做成的鞋子去追织女。牛郎用扁担挑着儿女追到天上，没想到王母拔下头上的金钗，在天空划出一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能与织女遥望对泣。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。
学个成语
牛郎织女（niú láng zhī nǚ）
从牛郎星、织女星演化出的神话人物，比喻长期分离两地的夫妻、情侣。
出自明朝胡文焕的《群音类选·南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。”
说段历史
“七夕”的历史
“七夕”的历史可以追溯到远古时代，来源于人们对自然天象的崇拜。
古代民间特别重视“重日”，也就是月份和日期数字重合的日子，古人认为重日是“天地交感”“天人相通”的日子，把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。我们知道，其中“正月正”就是农历大年初一的“元日”，三月三在古代是上巳节，五月五是端午节，九月九是重阳节，二月二也有“龙抬头”的说法，而七月七就是七夕节了。
古书记载，“楚怀王初置七夕”。楚怀王就是不听屈原劝告，最后被秦国关押至死的那个楚国国君。到了汉朝，汉高祖刘邦是楚地的人，所以汉朝沿袭了不少楚国的风俗，这时就有汉朝女性在七月七日穿七孔针乞巧的记录了。七夕也被称作“七姐诞”，就是仙女“七姐”的生日，这位七姐和织女合二为一，据说是手最巧、负责纺织的仙女。后来又和“牛郎织女七夕相会”的神话故事交织在一起，这天既是织女（七姐）的生日，又是她和丈夫一年一度相会的日子，当然格外重要。古代讲“男耕女织”，女子都希望自己心灵手巧，因此要在这天拜七姐，祈福许愿。
一开始主要祈求能得到一双巧手，后来许多和女子生活相关的愿望都叠加上来了，比如求姻缘、求子、保佑孩子平安，等等。
最主要的习俗就是“穿针乞巧”，用各色丝线穿针。针孔在汉代就有七个了，而且要在七夕晚上的月光下进行，不能借助灯光。初七是“上弦月”，月亮还没到半圆，在这样的环境下穿针，不只要手巧，还得眼亮才行啊！穿过的针孔够多，就叫“得巧”，这些女孩子被视为手最巧的。《乞巧》这首诗就记录了唐代家家户户“七夕乞巧”的习俗。
除了乞巧，各地还有“炸巧果”“蒸巧馍”的习俗，“巧果”“巧馍”都是精致的小点心，制作好后摆在香案上供给七姐。另外，还有夫妻泛舟的习俗，这当然是对应牛郎织女鹊桥相会。
另外，古代还有七夕“曝俗”一说，就是在这一天拿出箱子里的衣服、书籍晒一晒，七夕刚过雨季，把东西拿出来晒晒，除虫防霉，是有科学道理的，但是这跟天上的织女牛郎似乎并没有什么关系。