宋sònɡ·林lín升shēnɡ
山shān外wài青qīnɡ山shān楼lóu外wài楼lóu，
西xī湖hú歌ɡē舞wǔ几jǐ时shí休xiū？
暖nuǎn风fēnɡ熏xūn得dé游yóu人rén醉zuì，
直zhí把bǎ杭hánɡ州zhōu作zuò汴biàn州zhōu。
诗文大意
山外有青山，楼外有高楼，
西湖上歌舞几时才能停休？
暖风把游人吹得如痴如醉，
简直是把杭州当作了汴州！
三步精读
主观感受
朗诵古诗，用三个词写下你自己对这首诗的感觉：
1. ________2. ________3.________
身临其境
南宋卑躬屈膝地与金议和之后，上至皇帝，下至官员，早就没了恢复河山的志向，他们忘记了曾经的都城“汴京”，忘记了北方的大好河山被金人控制。在这山水秀美、暖风醉人的杭州“临安”，当权者修筑宫室、广建楼台，过起歌舞升平、醉生梦死的日子。
诗人只是个普通士子，他来到临安，住在旅社中，看到当权者苟且偷安、不思进取，感到无比愤慨，于是提笔在墙上写下了这首“题壁诗”。
细品词句
这首诗描写与议论交织。前两句，先写杭州歌舞升平的场景，再对此发出质问；后两句，先写当权者醉生梦死的状态，再对此抒发感慨。
第一句，“山外青山”是自然美景，“楼外楼”是人工建筑，青山重叠起伏，楼台鳞次栉比，杭州一派秀美、富丽的景象。如果在承平盛世，这“人间天堂”的美景本应令人心旷神怡。
第二句，“西湖歌舞”继续描写山水楼台之间的繁华与欢愉，但“几时休”三字如一声断喝惊醒了这繁华美梦。这粉饰的太平、纵情的欢娱何时才能休止呢？“几时休”暗示的是“无休”，人们沉溺其中，夜以继日，从不休止。愤慨、厌烦，却又无奈的情绪都蕴含在这句冷峻的质问中。
第三句，和暖温柔的微风也是江南特有的，在此处却是一语双关，不只是自然界的暖风，更是这临安城内的享乐之风、苟安之风。“熏”与“醉”的组合极为精妙，“熏”是长时间熏陶、浸润在这种风气与氛围之中，因而“醉”就不是一时的、表面的，而是深入骨髓、沉迷其间的醉生梦死。“游人”指的当然不是西湖游客，而是指沉醉在这繁华世界的统治者，他们大多数都是从北方避难而来，这里本不是故乡，却在这里兴楼台、起歌舞，沉醉其中。
如果不了解背景，还不能领悟前三句的愤慨与嘲讽从何而来，尾句彻底点明主题：这些人简直把杭州当成了曾经的汴京——这是讽刺、感慨，也是蕴含着悲哀与绝望的预言。北宋首都汴京城一如“清明上河图”，繁华更盛杭州，如今却已沦陷，这些当权者却全无羞耻之心，更无恢复之志，只是把杭州当成新的首都，得过且过。如此不吸取历史教训，恐怕不久后，杭州也将像汴州一样沦亡，这苟且的繁荣也终将烟消云散。
这首诗兼有生动的描写、犀利的嘲讽、强烈的愤慨，是一首悲哀的挽歌。林升青史无名，是位普通的士子、诗人，却能发出这样的“盛世危言”，远比南宋的权贵更有责任感与爱国心。
讲个故事
古代诗人怎么发“朋友圈”——“题壁诗”
《题临安邸》的诗名，说明这是首“题壁诗”。我们知道“题画诗”是题在画上的诗，“题壁诗”自然就是题在墙壁上的诗。古代诗人在名胜、酒家、旅社、寺庙等处，一时兴起，找片白墙，笔走龙蛇，即兴成诗，写完后把笔一丢，仰天大笑，好不痛快！
比起写在纸上的诗，“题壁诗”就像古代诗人在朋友圈发的一条信息，可供来来往往的人瞻仰品读，有些人看得起了诗兴，没准儿还唱和一首。
唐宋年间，“题壁诗”蔚然成风，有不少知名的“题壁诗”。例如，我们学过的《题西林壁》就说得很明白，这是苏东坡游庐山时题在西林寺墙壁上的诗。
如果题壁诗太流行，许多文人墨客都来题诗一首，墙壁不够用可怎么办呢？有些寺院、酒家、景点勇于创新，专门设有诗板供人题诗，唐朝有人记录一座亭子里的诗板，说：“蜀路有飞泉亭，亭中诗板百余。”南宋诗人魏庆之也说：“澧阳道旁有甘泉寺，因莱公、丁谓曾留行记，从而题咏者甚众，碑牌满屋。”你看，这流行度和传播度，比今天的“朋友圈”有过之而无不及。
敢往墙上题诗的人，往往都挺自信，要不就是非常有胆识、有见识，写《题临安邸》的林升敢于嘲讽当朝权贵，绝对可以算一个。
学个成语
醉生梦死（zuì shēng mèng sǐ）
意思是像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
出自宋朝朱熹的《小学》卷：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
说段历史
“干政”的太上皇
之前曾讲过宋朝皇位“物归原主”，宋高宗赵构在太祖赵匡胤的后人中选择了一位养子，这就是宋孝宗赵昚。
宋高宗二十岁时遭遇“靖康之耻”，他在仓皇之中登基称帝，后来一路东躲西藏、战战兢兢，心中非常畏惧金人，因此是个坚定的“议和派”。他用秦桧、杀岳飞，卑躬屈膝地与金人和谈，终于在江南站稳脚跟，换来暂时的和平。临安城在这个时期繁华起来，南宋权贵阶层都喜欢游西湖，逐渐形成一派《题临安邸》诗中的景象。
高宗做了三十五年皇帝，他五十五岁时，金朝的海陵王完颜亮背叛和约，大举南侵，高宗又想逃离临安。不过，这一次虞允文率兵在采石抵挡住金军，金国内乱，海陵王被部下所杀。南宋渡过了这次危机，宋高宗还是心有余悸。因此，第二年他以“倦勤”（就是说自己累了，懒了）为名传位给宋孝宗，自己做起了“太上皇”。
宋高宗早年狼狈，晚年却很有福气，他是宋朝最长寿的皇帝，退位后又当了二十五年太上皇，八十一岁高龄才去世。而且，宋孝宗是个大孝子，自己做了皇帝，仍对太上皇关心备至、百依百顺，每次退朝后都会到德寿宫拜见高宗，请示问安，凡有要事都要去听“圣训”，治国大事都听高宗意见。因此，高宗虽然自称“不问朝政”，但还是经常“干政”。
例如，宋孝宗最在意的一件事，就是接收金国“国书”的礼仪，要走下御座，亲手来接，这对他来说是奇耻大辱。后来，金国完颜仲出使南宋，双方为此争执不休，互不相让。最后，太上皇发话，担心此举会破坏宋金“友好”，宋孝宗最后只能妥协。
高宗喜欢去灵隐寺喝茶，一次，有个行者装扮的人对他百般殷勤。高宗问起来，此人便哭诉，说自己本是个地方官员，后来被诬陷降罪，只好在这里糊口。
高宗也不深入调查，当即就说：“我明天替你去向皇帝说明，帮你复职。”回宫后，他果真对孝宗讲了，要求给这人复职。
几天后，高宗再去喝茶，见那人还在干活，顿时心生不快。回宫后就对孝宗发脾气说：“我老了，没人听话了，那行者的事，你为何不办理？难道要我给你上奏折吗？”
宋孝宗急忙回答：“我昨日已向宰相讲起，宰相说此人确是贪赃枉法，免他一死已经宽大，再复职实在不妥。”
高宗却听不进去，一摆手说：“我不管，我已经答应的事，你不办，那叫我今后怎么再见人？”说完起身走了。孝宗无奈，只得照办。
就这样，宋孝宗一共做了二十七年皇帝，其中二十五年都有太上皇高宗存在。高宗去世后，宋孝宗伤心之下，两天不能进食。为了给高宗服丧三年，一年多以后他就禅位给太子，自己也做了太上皇。