宋sònɡ·雷léi震zhèn
草cǎo满mǎn池chí塘tánɡ水shuǐ满mǎn陂bēi，
山shān衔xián落luò日rì浸jìn寒hán漪yī。
牧mù童tónɡ归ɡuī去qù横hénɡ牛niú背bèi，
短duǎn笛dí无wú腔qiānɡ信xìn口kǒu吹chuī。
诗文大意
长满青草的池水涨满岸堤，
青山衔着落日倒映于涟漪。
牧童横骑牛背上向家走去，
手拿着短笛随口自在地吹。
三步精读
主观感受
朗诵古诗，用三个词写下你自己对这首诗的感觉：
1. ________2. ________3.________
身临其境
傍晚时分，诗人漫步乡间。
池塘水满，芳草萋萋，西沉的太阳和远山相连，似乎要被青山“一口吞下”。一个归家的小牧童吸引了诗人的目光：他慵懒而随意地横骑在牛背上，手里拿着短笛随口吹着，虽然不成曲调，却依然悦耳。
这小小牧童，似乎完全没有心事，无拘无束、自由自在地生活在天地之间。诗人心生羡慕与感慨：世上有那么多人为名利而奔忙烦忧，这小牧童却似乎更懂人生的真谛……
细品词句
历代都有读书人羡慕隐逸、安闲的生活，在两晋时期，人们爱“玄学”，他们常把渔翁作为隐逸的代表。从唐代开始，农耕越来越受重视，许多乡间的孩子都做起了牧童，唐朝儒家、佛家和道家并重，相互融合，文人们发现牧童纯净的心灵、自由的生活、闲逸的状态也能代表一种理想的人生境界，所以牧童在唐朝之后的诗词中渐渐多了起来。
这首诗前两句写风景，后两句写牧童，展示的就是一幅牧归图。
首句借用了东晋诗人谢灵运“池塘生春草”的名句。春天，池中的小草刚刚萌发，在《村晚》中却已经是“满”了，水草长满池塘，而池水又涨满堤岸，说明此时已经是暮春或夏日。两个“满”字连用，让这句诗更具韵律感。第二句中“衔”和“浸”两个字用得非常奇妙，夕阳已落到山边，被青山一口“衔”住了，马上要整个吞下去；青山和落日又“浸”在池水的涟漪中，池水把它们又都收了进来。满满一池清水中，有青草、有红日、有青山，这样的傍晚图景，让人感觉清新、润泽、色彩明丽。
第三句小牧童出场了：一头老牛驮着一个孩子，慢悠悠地走进了画面。这句的重点是“横”，如果牧童是正骑着牛，就显得规矩、紧张，而“横”骑在牛背上，则显得轻松懒散、悠闲自得。最后一句，“无腔信口吹”承接了这种慵懒自得的感觉，不追求腔调旋律，不在乎别人笑话，只是随口吹着不成调的笛声，沉浸在自己的世界里。
这清新美好的乡间、无拘无束的牧童，组合出诗人心目中的“世外桃源”，也让读者对自由自在的田园生活心生向往。
讲个故事
黄帝与牧童
在唐宋诗词中，有两个形象经常出现：一个是渔翁，另一个是牧童。小牧童虽然淳朴自然、天真烂漫，却有着一种天然的人生智慧，代表着文人雅士心目中无拘无束、悠然自得的理想。
早在战国时代，思想家庄子就曾在作品中提到了牧童，有这样一段故事：
黄帝要去一个叫“具茨山”的地方拜见贤者大隗，他带着六个随从走到襄城的郊野，在这里，他们迷失了方向，正好遇见一个牧童，不过这个牧童不是牧牛的，他牧的是马。
黄帝就向这个牧童问路：“你知道具茨山在哪里吗？”牧童回答说：“知道。”
黄帝又问：“那你知道大隗住在什么地方吗？”牧童说：“我也知道。”然后给黄帝指了路。
黄帝说：“你这孩子可真不简单啊！不但知道具茨山，还知道大隗的住处。我还想问问你，应当怎样治理天下呢？”牧童说：“治理天下，无非就是那么回事吧，跟我好像没什么关系啊！我小时候曾在世间到处游玩，当时我生了目眩病，有位悟道者对我说：‘你可以在襄城的郊野任意游玩。’所以我就来到这里，现在我的眼睛好一些了，我想到尘俗以外的清净之地去游玩。治理天下也就像这样罢了，不是我的事，您又何必问我呢？”
黄帝说：“治理天下，确实不是你做的事。虽然如此，我还是想请教你怎样治理天下。”
在黄帝反复的虚心请教之下，牧童最后说：“照我看，治理天下，跟我牧马好像没什么不同，也就是不要伤害马的自然本性，把那些对马有害的都去除，无非如此罢了！”
黄帝听了心有所悟，向牧童拜谢，称他为“天师”，然后告别而去。
学个成语
无拘无束（wú jū wú shù）
不受任何拘束，用来形容非常自由。
出自宋代朱敦儒《西江月》中的词句：“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。”
说段历史
两位“牧童皇帝”之间的百年沧桑
南宋的第五位皇帝是宋理宗赵昀，他本不是皇子，只算是宋宁宗赵扩的远房堂侄，他父亲去世得又早，所以他幼年过的是平民生活，据说还当过牧童。
只因为宋宁宗没有儿子，赵昀才在机缘巧合下被立为皇子。宋宁宗死后，他被权臣史弥远拥立为帝，成了宋理宗。宋理宗继位的前十年都被权相史弥远挟制，自己对政务完全不能过问。史弥远死后，宋理宗才开始亲政。宋理宗亲政之初立志中兴，还是有些作为的，史称“端平更化”。宋理宗还联蒙灭金，也算是报了“靖康之耻”的仇。但之后又面临蒙古侵宋，晚年的宋理宗沉湎于醉生梦死的生活。
宋理宗做了四十年的皇帝，时间之长在整个宋朝仅次于宋仁宗。
但是他死后，遭遇却非常悲惨，成了宋朝的另一个“奇耻大辱”。南宋被元朝灭亡之后，元军挖掘了临安的南宋皇帝陵墓，把里面的陪葬珍宝抢劫一空。这还不算，他们干了一件极为野蛮的事：把宋理宗的头骨做成了装酒的器具，放在皇宫中，用来饮酒作乐。
转眼百年过去，另一位“牧童”强势崛起，这就是明太祖朱元璋。他幼时极度贫苦，不仅做过牧童，还做过乞丐、和尚。但他后来率领义军推翻元朝，一统天下，建立了明朝。
据说明军大将徐达攻入大都后，第一件事就是找到这件酒器。朱元璋悲痛万分，隆重接回了头骨酒器，举行了盛大的仪式，将头骨重新入殓，以君王之礼将宋理宗重新下葬。
这两位“牧童皇帝”身上发生的故事，也见证了宋、元、明三代更迭的百年沧桑。