破破新唯識論:摧惑顯宗記

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三年之喪,不肖者仰而及,賢者俯而就,此聖言量之所以須要也,方便之所以為究竟也。心精飆舉,馳騁風雲,豈不逞快一時?而堤決垣逾,滔天靡極,遂使乳臭牖窺,惟非堯舜、薄湯武是事,大道絕徑,誰之咎歟?六十年來閱人多矣,愈聰明者愈逞才智,愈棄道遠,過猶不及,賢者昧之。而過之至於滅棄聖言量者惟子真為尤。衡如駁之甚是,應降心猛省以相從。割舌之誠證明得定,執見之舍皆大涅槃,嗚呼子真,其猶在古人後哉!

歐陽漸民國二十一年十二月