在桃花塢住了約有三年多光景，我們又遷居到了文衙弄。這個地方是有一個古跡，乃是明代的文徵明，曾住在這條巷裏。文徵明的故宅，就是我們所住的那座房子的貼鄰，現在已改成為七襄公所了。因為文家住在那裏，這條巷便稱為文衙弄。我起初以為凡是官署，方可以當得一個衙字，因此那種官廳，都稱之為衙門。誰知從前卻不然，凡是一個大宅子，都可以稱之為衙。蘇州有許多巷名，都有衙字，像“申衙前”“包衙前”“謝衙前”“嚴衙前”等都是。想當初必定是姓申、姓包、姓謝、姓嚴的，在這裏建築了一所巨邸，因此就成了這個巷名了。
這個七襄公所是什麽機構呢？原來是蘇州綢緞業的一個公所。從前沒有什麽同業公會那種團體，可是每一業也有一業的公所，是他們集資建築，組織也很完密。即使是極小一個行業，他們也有公所，何況綢緞業，在蘇州是一個大行業呢？從前中國絲織物的出品，以蘇、杭為巨擘，行銷全國，機匠成千家，有綢緞莊，有紗緞莊，分門別類。這個七襄公所，就是綢緞業的公所，七襄這個古典名詞，就由此而來的。
文徵明的故宅，怎麽變成了七襄公所，這一段曆史，我未考據。大概是在太平之戰以後的事，因為裏麵的房子，都是新修葺的。裏麵卻有一座小花園，有亭台花木，有一個不小的荷花池，還有一座華麗的四麵廳。因為我們住在貼鄰，又和七襄公所的看門人認識，他放我們小孩子進去遊玩。除了四麵廳平時鎖起來，怕弄壞了裏麵的古董陳設，其餘花園各處，盡我們亂跑。
七襄公所有兩個時期是開放的，便是六月裏的打醮，與七月裏的七夕那一天，致祭織女。打醮是大規模的，幾十個道士、三個法師、四個法官，一切的法器、法樂，都要陳列出來，這個道場，至少要二天，有時甚至五天、七天。裏麵還有一座關帝殿，威靈顯赫。七夕那天致祭織女，在初六夜裏就舉行了，拚合了幾張大方桌，供了許多時花鮮果，並有許多古玩之類，甚為雅致。織女並沒有塑像，我記得好像有一個畫軸，畫了個織女在雲路之中，衣袂飄揚，那天便掛出來了。這一天，常有文人墨客，邀集幾位曲友，在那裏開了曲會的。