自從吾父親和母親故世以後，即寄柩於城北在桃花塢背後之輪香局厝所（其地亦名五畝園）。每歲春秋雨季，前去拜奠。人死後以早日安葬為宜，古今中外一例。古語雲：“入土為安”。現在人家，往往以華屋為山丘，停棺不葬，為人後者，終覺心中不安。當父親故世時，我以年幼，且這筆葬費也無著。母親故世後，我正籌備父母合葬，卻又適逢祖母故世了。我那時便籌備父母及祖母葬事了。這事便與硯農叔商量，他極為讚成。
向來蘇州人家辦葬事，隆重而麻煩，沒有葬地的，便要購買葬地，還要請教風水先生，橫看豎看，這一種成為封建時代的學術，為的是祖宗的墓地，關係著子孫的榮枯。我們卻沒有這種麻煩，因為我們本有墓地，在蘇州西郊鄉下的白馬澗，我的祖父朗甫公，早已葬在那裏了。這是吾祖母的父親吳炳齋公，幫助吾祖母經營的。所以離他們吳家的墳墓，也很相近，我往祭掃時，有時也與他們吳家一同去的。
我家還有一個祖墓，這個地名，叫作臥九嶺（是否這兩個字，我還未深考），那個地方較遠，我們去掃墓，從白馬澗要翻一個嶺過去，那是我的高祖以及曾祖等的葬地，那個墓規模很大，占地很廣，這一帶鄉下人稱之包家墳，我跟了父親，在十四五歲時便去過，但不加修理，很多荒圯，有許多樹木也被人砍伐了，我們的宗族凋零，隻有我們一家去祭掃，因為路遠，一天工夫來回很迫促，也不能年年掃墓。
這白馬澗一處，墓地雖小，頗為緊湊，對麵是青山，四圍是鬆林，鄉下人呼之為“綠山”，究竟是哪一個相同的字音，我未查誌書，怕誌書上所未載。我家的看墳人（蘇州人稱為墳客），是一個寡婦，年約三十餘歲，她的丈夫名阿罩，我們呼之為阿罩娘娘。每逢年底，必到城裏來，送些鄉下土物，以及冬青柏枝之類。吾祖母則留宿、留飯，饋贈頗豐。有一次，阿罩娘娘來說：在我們的墳後，本來是沒有路的，現在鄉下人為了貪便利，行捷徑，走出了一條路來，禁止不可，不知有礙風水否？祖母問我怎麽辦？我素來不信風水之說，隨口胡謅道：“後麵有路，是最好的了。”其實既然在我們墳外，如何可以禁得住，除非築一道圍牆。築圍牆又很費事，正是他們的生意經來了。而且鄉下人的事，你要禁止他行走，他偏要行走，就生出事來了。