黃帝問道：“我聽說人體的十二經脈與金、木、水、火、土五行緊密相關，同時也與春、夏、秋、冬四季變化相呼應。那麽，是什麽原因導致它們失去平衡，出現紊亂呢？我們又該如何調整，使它們恢複和諧與順暢呢？”
岐伯回答說：“五行之間有著相生相克的自然規律，四季的變換也各有特色。人體的經脈必須遵循這些規律，與五行的變化和四季的節奏保持同步，才能維持和諧與健康。一旦失去這種同步，就會出現紊亂。”
黃帝進一步問：“那麽，我們應該怎樣做才能與五行和四季保持同步呢？”
岐伯解釋說：“人體的十二經脈與一年中的十二個月份是一一對應的。這十二個月又分為四季，每個季節的氣候特點都不同，人體的經脈也會隨之變化。隻要我們的營氣、衛氣能夠正常運行，陰陽保持平衡，清氣與濁氣不相互幹擾，就能順應外界的變化，使經脈保持順暢。”
黃帝又問：“那麽，你說的這種紊亂具體是怎樣的呢？”
岐伯答道：“正常情況下，清陽之氣應該在上、在外，而濁陰之氣應該在下、在內。但是，如果清氣不能上升，濁氣不能下降，營氣和衛氣的運行也會受到影響，導致清濁之氣在胸中相互幹擾，這就是所謂的‘大悅’。如果這種氣亂發生在心髒，人就會感到心煩意亂，不願意說話，喜歡靜靜地呆著；如果發生在肺部，人就會呼吸困難，喘息聲重，雙手會不自覺地按在胸前；如果發生在腸胃，人就會又吐又瀉；如果發生在四肢，人就會感到四肢冰冷；如果發生在頭部，人就會感到頭重腳輕，眼睛眩暈，甚至可能突然暈倒。”
黃帝問：“對於這五種氣亂，用針刺治療有沒有一定的規律呢？”
岐伯說：“疾病的產生和發展都有一定的規律，治療的方法自然也有相應的法則。了解這些規律和法則，是保持身體健康的關鍵。”
黃帝說：“你說得對，我想聽你詳細解釋一下。”
岐伯繼續說：“對於氣亂於心的病人，我們可以針刺他們的手少陰心經的輸穴神門和手厥陰心包經的輸穴大陵；對於氣亂於肺的病人，我們可以針刺他們的手太陰肺經的滎穴魚際和足少陰腎經的輸穴太溪；對於氣亂於腸胃的病人，我們可以針刺他們的足太陰脾經的輸穴太白和足陽明胃經的輸穴陷穀，如果還沒有痊愈，可以再針刺足三裏穴；對於氣亂於頭的病人，我們可以針刺他們的足太陽**經的天柱穴和大杼穴，如果效果不明顯，可以再針刺足太陽**經的滎穴通穀和輸穴束骨；對於氣亂於四肢的病人，我們首先要在相應的血脈上放血以排出淤血，然後根據病情是在上肢還是下肢，分別針刺手陽明大腸經的滎穴二間、輸穴三間和手少陽三焦經的滎穴液門、輸穴中渚，或者足陽明胃經的滎穴內庭、輸穴陷穀和足少陽膽經的滎穴俠溪、輸穴足臨泣。”
黃帝又問：“那麽補瀉的手法應該如何運用呢？”
岐伯回答說：“進針和出針都要緩慢的手法叫做導氣，補瀉的手法並沒有固定的形式，這叫做同精。我們之所以采用這種方法，是因為上述的五種氣亂並不是由於邪氣過盛或正氣不足引起的，而是由於氣機逆亂導致的。”
黃帝聽後非常滿意地說：“你講解得非常清楚明白，這些道理既正確又實用。請你把它們刻在玉版上吧！我們就把這篇文章命名為《治亂》。”