黃帝問道：“我聽說天代表陽，地代表陰，日代表陽，月代表陰，那麽人體與它們是如何對應的呢？”
岐伯回答說：“人體腰部以上的部分與天相應，因此屬於陽；腰部以下的部分與地相應，因此屬於陰。雙足上有十二條經脈，它們與一年的十二個月份相應。月份與水性相關，所以下肢的經脈屬性為陰。而雙手的十個指頭，則與每旬的十天相應。日子與火性相關，所以上肢的經脈屬性為陽。”
黃帝又問：“那麽，十二個月份和十天是如何與經脈相對應的呢？”
岐伯解釋說：“我們可以用十二地支來代表十二個月份，它們與雙足上的十二條經脈有對應關係。比如，寅代表正月，正月時陽氣初升，與左足的足少陽膽經相應；未代表六月，與右足的足少陽膽經相應。同樣地，卯代表二月，與左足的足太陽**經相應；午代表五月，與右足的足太陽**經相應。辰代表三月，與左足的足陽明胃經相應；巳代表四月，與右足的足陽明胃經相應。陽明位於太陽和少陽之間，因此得名。
“再來看十天與經脈的對應。我們用十天幹來代表每旬的十天，它們與雙手上的十條經脈有對應關係。例如，甲日與左手的手少陽三焦經相應，己日與右手的手少陽三焦經相應。乙日與左手的手太陽小腸經相應，戊日與右手的手太陽小腸經相應。丙日與左手的手陽明大腸經相應，丁日與右手的手陽明大腸經相應。因為丙、丁在五行中屬火，所以陽明因此而得名。庚日與右手的手少陰心經相應，癸日與左手的手少陰心經相應。辛日與右手的手太陰肺經相應，壬日與左手的手太陰肺經相應。”
岐伯繼續解釋：“由於人體腰部以下是陰，所以足部的三陰經是陰中之太陰，陰氣很盛；而足部的三陽經是陰中之少陽，陽氣較弱。腰部以上是陽，所以手部的三陰經是陽中之少陰，陰氣較弱；手部的三陽經是陽中之太陽，陽氣很盛。
“根據這個原理，我們可以分析五髒的陰陽屬性。心位於膈上，屬性為火，是陽中之太陽；肺也位於膈上，屬性為金，是陽中之少陰。肝位於膈下，屬性為木，是陰中之少陽；脾也位於膈下，屬性為土，是陰中之至陰；腎同樣位於膈下，屬性為水，是陰中之太陰。”
黃帝問道：“那麽如何利用這種經脈與月份的對應關係來指導治療呢？”
岐伯回答說：“在正月、二月和三月中，人體內的陽氣主要偏重於左側的足三陽經。因此，在這段時間內應該避免對左側的足少陽膽經、足太陽**經和足陽明胃經進行針灸治療。同樣地，在四月、五月和六月中，人體內的陽氣主要偏重於右側的足三陽經。因此應該避免對右側的足陽明胃經、足太陽**經和足少陽膽經進行針灸治療。在七月、八月和九月中，人體內的陰氣主要偏重於右側的足三陰經。因此應該避免對右側的足少陰腎經、足太陰脾經和足厥陰肝經進行針灸治療。而在十月、十一月和十二月中，人體內的陰氣主要偏重於左側的足三陰經。因此應該避免對左側的足厥陰肝經、足太陰脾經和足少陰腎經進行針灸治療。”
黃帝又提出疑問：“從五行的角度來看，東方的方位和天幹中的甲、乙都代表木的屬性。木在春季最為旺盛，與五色中的青色以及五髒中的肝髒相對應。但是，肝髒所屬的經脈是足厥陰肝經，而按照你之前所說的對應關係，甲日應該與左手的手少陽三焦經相應。這裏似乎存在矛盾，為什麽呢？”
岐伯解釋道：“您所說的是將四季的次序和五行的屬性與天幹地支相配合的理論。而我之前所解釋的，則是根據自然界陰陽變化的規律來配合天幹地支，並以此來說明人體十二經脈的陰陽屬性。這兩者並不屬於同一範疇。陰和陽隻是抽象的概念，在不同的領域和範疇中，它們可以指代各種不同的事物。您所提到的矛盾現象，正是由於這種概念的廣泛應用而產生的。”