黃帝問道：古代的醫學書籍中提到，天地的變化是遵循自然界的規律的，陰陽的升降是通過寒暑的更替來展現的。我也聽過您講述五運的變化規律，但關於六十甲子的運勢確定，特別是鬼臾區所說的土、金、水、木、火五運與甲、乙、丙、丁、戊等年份的對應關係，以及司天之氣與子午、醜未等年份的關係，這似乎與我之前了解的陰陽理論有些不符，這是為什麽呢？
岐伯解釋道：這其實是在講天地間五運六氣的陰陽變化規律。我們容易理解的陰陽之數，是人體內的陰陽，可以通過計算得知。但天地的陰陽之數，我們不能直接計算，隻能通過觀察自然現象來推測。
黃帝說：我想聽您詳細講講運氣的理論。
岐伯說：您問得很好！根據《太始天元冊》的記載，古人觀察天象時，發現不同顏色的天氣與不同的星宿和方位有關聯。這些觀察結果是推算時令和自然規律的基礎。比如，奎、壁二宿當秋分時，日漸短，氣漸寒，是天地陰陽變化的重要標誌。
黃帝又問：我聽說地的氣是靜止的，但您為什麽說地的氣是向左運行的呢？
岐伯解釋道：天地的動靜變化其實是非常複雜的。雖然鬼臾區的理解已經達到了很高的境界，但還是有不能完全闡明的地方。天地間的變化，就像植物的根和枝葉一樣，雖然天空很遙遠，但我們可以通過觀察地上的物象來了解天的變化。
黃帝繼續問：大地是在下麵嗎？它是怎麽在太虛中間保持穩定的呢？
岐伯回答：大地確實在人的下麵，太虛的中間。它是被太虛中的大氣托浮著的。大氣中的各種氣，如風、寒、暑、濕、燥、火，都會影響大地的狀態。比如，風氣使大地運動，濕氣使大地潤澤。這些氣的影響，使大地能夠化生萬物。
黃帝又問：司天、在泉之氣對人體的影響，如何從脈象上診斷出來呢？