大國大民:王誌綱話說中國人(繼林語堂《吾國與吾民》之後又一部寫透中國國民性的力作。《吾國與吾民》讓外國人讀懂中國人,《大國大民》讓中國人讀懂中國人)

天下之中

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河南是中國的胎記。中華文明的第一聲啼哭、第一次開蒙、第一場冠禮,都肇始於此。風雲變幻,日月經天,在很長一段時間裏,河南都是中華文明史上當仁不讓的主角。

仔細研究中華文明史,我們會發現,河南並不是中華文明最古遠的發源地,但它是最重要的孵化地。中華文明正是通過它的孵化,才走向全黃河流域、全中國乃至全世界。

文明的起源有賴於河流不羈的流淌,民生也有賴於河流定期泛濫帶來的肥沃溫床。縱觀人類四大古老文明,無一不是沿河發祥。文明追溯到最初,都有一條原初母親河。我個人認為,中國的原初母親河,是黃河支流之一的渭河。

植被豐茂、水土豐美的渭河兩岸,孕育了最初的華夏文明。翻開史書,周禮、秦製、漢習、唐風,四大王朝皆興於關中,這裏麵有著曆史的某種必然性。關中地處北緯34―35度附近,海拔五百米左右,四季分明,氣候溫和,群關環繞,也是著名的“天府之國”。千年過後,如今的渭河兩岸卻是溝壑縱橫、落後貧瘠,時移世易,令人感慨。

渭河歸入黃河繼續流淌,河南也逐漸走上了曆史的主舞台。黃河在河南境內流經七百多公裏,把最精華的部分留給了中原,也為河洛文化的誕生創造了條件。《易經·係辭上》雲:

河出圖,洛出書,聖人則之。

《論語·子罕》上講:

鳳鳥不至,河不出圖。河洛文化,顧名思義,是指存在於黃河中遊洛河流域,以伊洛盆地(亦稱洛陽盆地、洛陽平原)為中心的區域性古代文化。

河洛文化的出現,標誌著中華文化從1.0渭河階段進入到2.0黃河階段;它逐漸覆蓋整個黃河流域,標誌著中華文明進入到3.0階段;之後南北縱橫,東西跨界,南蠻、北狄、東夷、西戎匯聚一體,標誌著中華文明進入到4.0階段,乃至更高階段。在中華文明的擴張中,河南是重要的孵化器。