上一章節談到了蜀國的各位實際掌權者都是依照諸葛亮原先製定的政治路線或者說是發展策略在運行。
數位掌權者，蔣琬；費禕；薑維都是主張聯吳抗曹，這也就解釋了薑維為什麽被任命為大將軍後九伐中原，屢戰屢敗，屢敗屢戰。但對於薑維的這麽執著的做法用一個所謂政治路線或者說是發展策略來解釋似乎有點勉強。
在下認為還有另外一方麵，便是薑維個人的性格特點：忠！
忠義之人，隻有忠義之人才可能把國家和利益放在首位，也隻有忠義之人才能毫不氣餒地去堅持一件根本不可能完成的事。
這與能力無關，而是內心的性格所決定。（各位看官，求個好評喲）這就好比有的人喜歡阿諛奉承，有的人喜歡吹牛拍馬，有的人喜歡腳踏實地去做事一樣。
在不同的曆史時期，不同的方式會收到意想不到的效果。在一個拍馬屁能夠獲得高官厚祿的年代你去本本分分的做事，可能一輩子都不會有出頭的一天。
這就是說做事要順勢而為。
當然，你可以去鄙視那些不務正業的人，你也可以去堅持你的本性而不計後果。隻要願意承擔你做所做的事情所帶來的後果，你就是成功的。
在這件事情上，薑維明顯的犯了一個錯誤，在錯誤的地方，錯的時間，屢次發動了錯誤的戰爭。雖然薑維是逆勢而為，結局悲慘，但至少他的行為是讓人讚歎的。
而且我們還可以看到，一個素有忠義美名的人一般都是孝子，所謂忠孝不能兩全，隻是說在某個特定的時侯，在忠與孝之間做一個常人無法做出判斷的選擇。
但這不並妨礙忠與孝並存。
因為不可能說一個忠孝之人總是不停地分分秒秒地都做這種不是常人所做的選擇。那麽，具體到薑維個人的孝道，其實史書上並不多見，也就是三國誌並沒有像三國演義大書特書。三國演義中來表現薑維的孝道更多是在諸葛亮圍困薑維後，薑維不屈服，而諸葛亮則請動了薑維的母親。而薑維的母親一露麵，基本上諸葛亮就把薑維給搞定了。