金城南北此時俱有定論， 人也散去。先前不乏來往於元澈大帳與法壇的斥候隨時傳遞消息，元澈在第一時間得知陸昭被眾人傷到時，便令馮讓領自己的親衛騎兵前去將陸昭送回。自己則率領中軍以及數萬甲士列陣， 似有隨時準備攻城之態。
陸昭與道弘臨別，已將分道， 卻不由得好奇問道：“道弘法師是怎知我身份的？”
道弘慈祥一笑道：“陸中書所執言論似出自《大涅槃經》， 似是東晉年間法顯和覺賢的合譯本。此譯本多流傳與世族之間，因此貧僧便大膽猜測女施主自南朝而來。如今北來南人，身為女子又能具備此義理者， 除卻陸中書之外，又還能有何人呢？”
陸昭偶得老法師讚譽， 一時間倒還有些不好意思起來：“這幾部佛經我已記不大許多了，也是臨時抱佛腳， 至於《大涅槃經》我也不過是強作倫而已。對了，先前我家表弟去禪院借了抄本， 不日定將奉還。”
“施主不必客氣。”道弘施了一禮，“抄本能隨中書供奉行台， 日後得入長安， 也是大功業。《大涅槃經》中原譯本不多，中書令所讀東晉年間譯本，也僅僅是譯了原經初分的前五品。不過這些年來， 武威譯經師曇無讖已將《大般涅槃經》四十卷全部翻譯完，抄本現存在靈岩禪院裏。施主若有需要，閑暇時可令秀安至尊府為施主闡述。”
道弘雖是出家僧侶， 但因佛教要散布中原所需， 還是頗有入世的明覺。對於陸昭這樣的位高權重者，若能取得聯係， 令佛法沾染，對本教的弘揚也是極好。況且道弘也認為陸昭所執並不偏激，也非石虎等雖奉佛法卻仍喜好殺戮的瘋邪之人，本身對玄學與佛學的理義思辨也有造詣，來日未必不能完善這些學說。
其他弟子聽罷也是目光灼灼，如果能讓秀安在其身旁時時授業傳經，那麽這位權勢赫然的陸中書也算是佛門弟子了，自己的勢位也能相繼提升。這些情緒也都落在了道弘眼中，秀安能得以親近自然是好，不過對於陸昭能否成為佛門弟子卻並不抱希望。