門閥之上

第257章 信仰

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自開放清議之令下達, 各家乃至行台都陸陸續續派人入都。清議名義上雖由司徒主持,但各場清議集會的大小規模和議題、甚至具體場所,都是由個人上書自請。這些議請基本不會被駁回, 而朝中也會因批準議請派人參與清議。除此之外,也有許多大大小小規模的私人集會。因此各家在清議開放後都要強爭先手, 以期提前控製輿論, 避免把事情鬧大。

漢中王氏從來都是魏國門閥中的佼佼者,此次清議也是對待慎重。先前涼王妃之死與王澤之死都不算光彩之事,雖然後續王濟成功站隊, 王叡也在司州有所經營,但並不能掩蓋掉做過的事情。前朝溫嶠可以說是典午存續的英傑之輩, 其從司空劉琨,自北南渡, 在多次動亂中力挽狂瀾。但每每清議仍是風評不高,隻因其替劉琨出使江東南下勸進時, 母親崔氏哭訴挽留,而溫嶠卻絕袂而行。然而到達江東後, 北方淪陷, 母親死於戰亂,溫嶠因途塞不能及時奔喪,因此在孝道上被人鄙薄。再加上往年欠債奔逃這些不堪, 不免被人處處攻擊,難列顯位。

此次清議既然由吳淼主持,那麽對各家的偏向性基本不會太大。但真正應對清議並且可以在實際施政上對清議內容加以打壓亦或配合的, 卻是陸昭這個錄尚書事。因此漢中王氏在這個時機找上門來, 陸昭與陸振等人並不奇怪。

王叡並非單獨前來,仍帶了已經

與彭家成婚的王友, 因彭家夫人居住在此,這一次拜訪也並不顯得突兀。在眾人寒暄過後,顧氏自帶著王友小兩口前往後宅禮見彭家的人。陸振則稱精力不支,回房內休息。而陸昭、陸歸與王叡則前往別室,準備談論清議相關事宜。

“如今西北、函穀關東各地奏議我也略有耳聞。”王叡命人奉上數隻錦匣,“這些是各地世族奏請的議題,似乎對你我兩家都不大友好。”