內容提要
田漢是中國現代戲劇最早的奠基人之一，傑出的戲劇家、詩人，中華人民共和國國歌的詞作者。
田漢的話劇創作成果豐碩，終其一生可分為五個階段：第一階段，前期劇作（1919—1925）。《咖啡店之一夜》（成名作）和《獲虎之夜》（早期代表作），均為愛情悲劇。一寫城市，一寫鄉村，情調都較低沉、感傷，具有浪漫主義氣息。第二階段，轉換期的劇作（1927—1930）。采用多種手法，試驗不同流派。社會劇：《蘇州夜話》和《名優之死》，作為浪漫主義抒情詩人式的劇作家向著現實主義方向的逐步靠攏，體現他用藝術暴露人生的黑暗麵的創作意願。在藝術上，《名優之死》最成熟，它的出現標誌著田漢現實主義創作風格的確立。象征劇：《南歸》和《古潭的聲音》，浪漫主義情思與象征主義表現手法的有機結合，體現了他使生活藝術化，把人生美化、詩化的創作意願。第三階段，左聯時期的劇作（1930—1937）。創作的成熟期。作品共同特征：取材現實，反映了日益尖銳的民族矛盾和國內社會生活的動亂，作品大多洋溢著昂揚的意氣，以**和氣勢取勝。如《梅雨》和《回春之曲》。第四階段，抗戰和解放戰爭時期的劇作（1937—1949）。《麗人行》為代表作品，大膽打破話劇格式，各場間設“報告員”登台致詞。第五階段，新中國成立後。話劇《關漢卿》達到他戲劇創作的最高成就。
教學建議
1.劉方政先生《田漢研究的回顧與展望》一文將20世紀的田漢研究分為三個階段予以回顧與總結：感悟式的評論居多而缺乏理論的深度（1926—1949）；以社會學的研究取勝而審美觀照不夠（1950—1965）；1979年至2000年出現了兩個爆發期和一個平穩進行期，形成了較為繁榮的局麵：研究領域的拓寬，理論色彩的加強，有一定深度的論著相繼問世。為使田漢研究更加深入、獲得突破，文章提出了田漢研究應該給予重視的五個方麵。應認真閱讀該文，給出自己的見解。
2.對田漢不同時期代表劇作進行細讀。
3.參閱評論摘要2，分析《獲虎之夜》的藝術特色。
4.對田漢20世紀20年代劇作的現實主義與浪漫主義融為一爐、交相輝映的特點加以理解。
精讀作品
田漢：《獲虎之夜》《名優之死》《關漢卿》
評論摘要
1.田漢在戲劇創作的道路上，曾受過莎士比亞、歌德、席勒、易卜生、梅特林克等不同流派的戲劇與惠特曼、魏爾倫、愛倫·坡、波特萊爾等不同流派詩歌的影響，但他又不是全盤接受，而是博采眾長，從而成了一位善於在戲劇創作中抒**感的能手。田漢具有強烈的社會責任感，因而在抒情時，他不是脫離現實孤立地表現自我，而總是眼睛看著現實，心裏想著現實，於是他的筆下也就聯係著現實。……幾十年來他的身份與地位不斷發生變化，但他總是以極大的精力關注著現實，堅持創作。在前期，田漢在民主主義思想指導下，糞土權門，歌頌覺醒者，鞭撻庸俗，追求理想。在後期，除了《十三陵水庫暢想曲》外，都側重於表現古代的生活，屬於新型的曆史劇。田漢在這些劇作中運用曆史唯物主義觀點來處理題材，既寫出了人物的曆史感，又寫出了人物的時代感，這樣就使他筆下的人物具有了新的骨架、新的血肉、新的生命、新的思想。
韓日新：《試論田漢的戲劇創作》，載《文藝理論與批評》，1993（1）。
2.田漢前期劇作的浪漫主義的特色可以歸納為以下幾點：
第一，強烈的主觀抒情性。他的劇很像詩，或者說極富詩意。不管作品的人物身份如何，其背後總有一位抒情主人公存在著，向讀者、觀眾**真情，直抒胸臆，用火樣的感情影響打動讀者觀眾……
第二，傳奇色彩。田漢的浪漫劇創作富有想象力，極富傳奇性，情節雖不複雜但較奇特，多數劇本所寫的都不是日常常見的事件，而是少有的事件……
第三，開放式的結構。這是浪漫主義追求形式自由的必然結果。田漢的劇作具有自然流暢的特點，時空安排比較自由，主要人物事件放在幕前，其他放在幕後，次要人物事件通過對話敘述出來，給人以聽故事之感……
第四，詩化的語言。田漢劇作的詩意和抒情性同他的語言關係極大。他的許多劇本的語言，是可以當作抒情詩朗誦的，尤其是人物的獨白，盡管是散文體，仍具有詩意。此外，田漢還喜歡劇中加詩……有的還加上歌曲。
孫慶升：《中國現代戲劇思潮史》，40頁，北京，北京大學出版社，1994。
3.認識田漢的藝術道路，首先值得注意的就是他所特有的那一種一以貫之的“開放型”的文化心態，這一點對中國戲劇的現代化十分重要。近代許多先進的文人大都具有這樣的心態，但是“開放型”文化心態體現在田漢身上有兩個鮮明的特點：一是敢於和樂於接受西方文化與一切外來文化的挑戰，對世界上各種新的文化信息特別敏感，並能迅速做出反應；二是對各種不同的文化潮流有一種兼容並包、擇善而用的寬廣的胸懷與開闊的視野。……田漢的才華是與他本身的巨大的人格力量緊緊結合在一起的。這種人格力量具體表現在以下四個方麵：第一，他從藝而不拘於藝，觀察藝術的立足點站得很高。盡管他早年曾迷戀過“純藝術”“藝術至上主義”的口號，其實他從來就沒有離開社會曆史看藝術。第二，雖然田漢的“運動”說蘊涵著不少的政治**與社會責任感，但也是“在野”藝術運動的倡導者，絕無絲毫的“媚官”意識，決不與“官府”合作。一貫的自覺的“在野”精神說明田漢是一位真正具有現代民主意識、屬於人民大眾的藝術家。第三，田漢身上再一個閃光點，就是他那種驚人的苦幹精神。田漢的吃苦精神堪稱中國文化人的代表，尤其是堪稱中國劇人的代表。第四，崇實、唯善、求美的詩人氣質大大地增強了田漢的人格。
董健：《田漢論》，載《南京大學學報》，1998（1）。
4.《獲虎之夜》是田漢早期優秀的獨幕話劇，也是中國現代話劇早期的代表作。劇本通過一個貧窮青年與富裕獵戶女兒戀愛的悲劇故事，表現了“五四”時代呼籲婚姻自由的反封建主題。
劇中男女主人公相戀，並且訂了婚，但男主人公家境敗落，女家退婚，將女主人公另許富家。在女主人公出嫁前夜，男主人公在女家附近悲傷地徘徊，不幸誤中捕虎的絆索，被擊傷作為“獲虎”抬入女家。女主人公仍然熱戀負傷的男主人公，但她爭取婚姻自主的鬥爭終於失敗，絕望的男主人公自殺。男女青年因婚姻不自主而殉情的故事，在文學作品中很多，結構都比較單純。本劇作者別出心裁，以“獲虎”的情節賦予故事以傳奇色彩，增強了戲劇性；同時，在一個場景、一個短時間之中，集中地展開所有的矛盾衝突，並在尖銳的衝突中展現人物性格，從而使劇本情節緊張、結構緊湊，成功地表達了反封建意識、高歌個性解放的主題思想。
夏傳才：《中國現代文學名篇選讀》，560頁，天津，南開大學出版社，2005。
5.《名優之死》要算是現實社會題材的作品中，田漢最成功的作品之一，而其意義還在於它也是田漢自由浪漫主義轉向詩化現實主義的代表作。“以大京班後台為背景，寫一名角和名角所愛的女伶，與捧這女伶的劣紳之三角的戰鬥，藝術與愛勝利乎？”這要算是田漢寫起來輕車熟路的生活與情感的內容，將對黑暗生活的詛咒、對社會惡勢力的抨擊、對藝術受摧殘遭淩辱的現實的控訴、對藝術家“寧為玉碎、不為瓦全”的高風亮節的讚頌，都極自然地組織在戲劇性的人物關係構成、事件和場麵當中。結構上顯得生活化、飽滿充實與集中緊湊。……另一方麵，《名優之死》避免了他常犯的結構、劇情安排上的“太機巧”“太隨意”的毛病，而顯得細針密線，行動發展迅速、衝突集中了。而且在利用音響效果渲染環境、襯托人物心境方麵，在運用“戲中戲”的手段方麵，也相當精湛。
田本相等：《田漢評傳》第十章《如詩的吟誦》，146～147頁，
重慶，重慶出版社，1998。
泛讀作品
田漢：《蘇州夜話》《回春之曲》《南歸》《麗人行》《憶江南》
評論文獻索引
鄧興器.先驅者之路——田漢戲劇生涯述評.中國話劇藝術家傳（第1輯）.北京：文化藝術出版社，1984.
韓日新.開拓·發展·收獲——1928—1986年田漢研究述評.文學評論，1988（3）.
朱壽桐.論田漢的波希米亞式戲劇風格.文學評論，1998（3）.
丁濤.走近、走進田漢——讀解田漢早期劇作.戲劇，1999（1）.
謝雍君.抗戰時期田漢戲曲理論和創作再探討.戲劇文學，2003（3）.
曾憲林.論田漢早期對話劇民族化的探索.藝術百家，2006（2）.
齊亞敏.論田漢早期戲劇的矛盾情結.戲劇文學，2006（5）.
楊潤秋.《名優之死》的隱喻結構：性別權力和社會權力抗衡的悲劇.藝術廣角，1998（3）.
顧岩.現實主義？新浪漫主義？——《獲虎之夜》劇作美學風格的辨析.戲劇——中央戲劇學院學報，2007（2）.
李應霞.田漢戲劇創作的藝術成就.戲劇文學，2006（7）.
拓展練習
1.怎樣評價田漢早期的浪漫劇，學術界有不同的看法。大體上有兩種傾向：一是過於看重感傷頹廢情緒，傾向於否定；二是著重於現實性的考慮，傾向於肯定。孫慶升先生認為田漢早期創作既有唯美感傷成分，又有反抗現實成分。田漢的浪漫主義劇像郭沫若的浪漫主義詩歌一樣都是有現實性的，他的主觀感受中凝結著同時代人，特別是青年知識分子的切身感受，反映著他們的苦悶彷徨和探索，即使是感傷，也是時代的感傷，是時代病的反映。結合具體作品進行分析。
2.田漢從一個初窺劇苑的習作者到中國劇壇的盟主，他的胸中始終貫穿著一條紅線，即“Violin and Rose”情結。“這個情結的內核是是對自由、民主、光明的追求，是‘人道主義’之火的燃燒。”這個情結在不同的時期具有不同的具體內容。試論析在《名優之死》中的具體表現。
[1] 朱棟霖、丁帆、朱曉進主編：《中國現代文學史》，北京，高等教育出版社，2002。
[2] 茅盾：《評四五六月的創作》，載《小說月報》第12卷第8號，1921（8）。——原注
[3] 馮文炳：《湖畔》，見《談新詩》，北京，人民文學出版社，1984。——原注
[4] 可參閱孫紹振：《論新詩第一個十年》，載《文藝爭鳴》，2008（1）。
[5] 李征宙：《情緒的高漲與詩美的失落——郭沫若詩歌創作得失談》，載《五邑大學學報》，2003（2）。
[6] 莊浩然：《現代戲劇建設》，159～160頁，北京，教育出版社，1997。