內容提要
1917年至1927年的茅盾，是政治活動家、評論家和文學研究家。他是在政治上感到迷惘和彷徨，同時受到白色恐怖壓迫的時候才走上了文學創作道路，最終成為了左翼小說的巨匠。1927年至1928年6月，完成《幻滅》《動搖》《追求》（總稱《蝕》三部曲），從對中國革命具有特殊重要地位的小資產階級知識分子心靈曆程的獨特角度來反映人們所關注的重大題材：北伐戰爭的情勢、武漢蛻變前夕的尖銳鬥爭、南昌起義的槍聲等，雖然不是直接的描畫，但通過人物在曆史洪流中的沉浮，展現了紛繁複雜的時代風貌。1928年至1930年4月，客居日本期間完成長篇小說《虹》，這是一部中國最初覺醒的知識女性艱難曲折又絢麗多姿的心靈變遷史，作品在體現時代性與社會性上取得了成功。長篇小說《子夜》是茅盾的代表作，始作於1931年10月，完稿於1932年12月。小說以宏大的藝術構思，深刻地反映了20世紀30年代初期中國社會的重大矛盾和鬥爭，它不僅是茅盾創作道路上的裏程碑，而且是30年代左翼文藝運動的重大收獲之一。《腐蝕》是茅盾在抗戰後創作的成就最高、影響最大的一部作品，於1941年5月在香港《大眾生活》上開始連載時，就在讀者中引起強烈反響。這部日記體的長篇小說，是暴露社會黑暗的政治小說，也是一個心靈懺悔者自剖的心理小說。長篇小說《霜葉紅似二月花》，反映了五四運動前夕民族資本家在發展資本主義過程中既雄心勃勃又動搖軟弱的特點。
短篇小說在茅盾的創作中占有重要的地位。《林家鋪子》和《春蠶》是最優秀的作品，描寫的都是1932年“一·二八”上海戰爭前後的動亂生活。
茅盾小說創作的成功是當時革命現實主義小說藝術的最高成就：第一，他的小說具有時代性、史詩性，迅速敏銳地反映了當時的重大事件和時代精神，力爭概括特定時代和民族社會生活的全部複雜性和豐富性，是20世紀上半段中國社會的百科全書。第二，茅盾給我們提供了生動、具體、獨特的係列藝術形象。第三，茅盾擅長以政治經濟的眼光對社會各階級狀況和民族曆史的總趨勢作宏觀的審度，他的小說具有宏偉而嚴謹的結構。
茅盾影響下的20世紀30年代“社會剖析派”小說，大規模、全景式地反映了富有時代感的社會現實，表現了各種矛盾鬥爭中的人與階級的特征。“社會剖析派”作家中，成就較大的有吳組緗、沙汀和艾蕪。
教學建議
1.理解為什麽說茅盾的“社會剖析小說”在20世紀30年代開創了新的文學範式。
2.細讀《在其香居茶館裏》，分析其獨特的諷刺藝術。
3.分析《子夜》的結構特色。
精讀作品
茅盾：《子夜》《林家鋪子》《春蠶》
沙汀：《在其香居茶館裏》
艾蕪：《山峽中》
評論摘要
1.茅盾是現代文學第二個十年裏極具代表性的作家。在小說領域內他將“五四”時期文學研究會“人生派”的現實主義精神接過來，加以發展，建立起在當時來說屬於全新的革命現實主義文學模式。這樣就把“30年代”與“五四”劃分開，成為另一個文學時代。“五四”文學的**、它的張揚個性、離不開個人性的見聞感受的特質，被茅盾的大規模地、全景式地反映剛剛逝去不久、甚至是正在發生中的社會現實，表現各種矛盾鬥爭中的階級和人的創作氣魄所代替。曆史性的巨大內容、宏偉的結構、客觀的敘述，以及不斷創造時代典型的努力，都是建築在他的精細觀察和運用一定的社會科學思想對社會生活進行分析之上的。由於這種依靠理性分析來開拓形象思維的深廣度的創作方法，從典型環境來解釋並塑造典型人物，在戲劇性強的情節中突現人物性格及其成長史的寫法，逐漸成為“左翼”文學公認的主流，因而影響深遠。以茅盾為首的這一類小說，近年來被稱為“社會剖析小說”。
錢理群、溫儒敏、吳福輝：《中國現代文學三十年》，222頁，北京，北京大學出版社，1998。
2.中國自新文學運動以來，小說方麵有兩位傑出的作家：魯迅在前，茅盾在後。茅盾之所以被人重視，最大緣故是在他能抓住巨大的題目來反映當時的時代與社會；他能懂得我們這個時代，能懂得我們這個社會。他的最大的特點便是在此。有人這樣說：“中國之有茅盾，猶如美國之有辛克萊，世界之有俄國文學。”這話在《子夜》出版以後說，是沒有什麽毛病的。
《子夜》的態度與內容都顯然與作者早年的三部曲不同。三部曲的主意不過是描摹1927年時代的小資產階級革命青年的意識形態，作者自己也隻是取一個剛剛覺醒的小資產階級以一種感傷與頹廢的情調去寫作的，所以篇中一貫地籠罩著失敗與絕望的空氣，指給自己以一條虛無迷惘的路。《子夜》是在作者摸出了那條虛無迷惘的路，找著了新的康莊大道，以其正確銳利的觀察對社會與時代有了進一步的具體了解後，用一種振起向上的精神與態度去寫的；它在消極的意義上宣示著下層階級的興起。
吳組緗：《評茅盾〈子夜〉》，載《文藝月報》創刊號，1933-06-01。
3.吳蓀甫身上有一種非常強的現代性格。過去已經有人研究過，吳蓀甫所出現的場景，比如客廳、工廠、辦公室、汽車，都是一種公眾的場景，幾乎就沒有一個是幽閉的、靜止的場麵。而其他的一些老板，比如他的對手趙伯韜，趙伯韜出現的地方都是鬼鬼祟祟的，第一場出現就是在花園的假山背後，像在搞陰謀，然後在旅館裏麵，旅館也是很隱私的地方，這個人物始終是在暗處的。而在公眾的場景中，吳蓀甫所有的行為都是匆匆忙忙，始終是在一個行動當中，他從汽車上下來，走進客廳，發脾氣，處理公務，然後馬上又出去，好像茅盾是一個攝影機，一直跟著這個人在走。這個藝術形象就一直在動，心情在動，臉色在動，身體在動，始終是通過一個強烈的動態來展示這個人的性格……
這樣一種強烈的動感，跟汽車、跟1930年代最現代化的場景結合起來，這個人物身上就被賦予了某種以現代為特征的審美追求。……作品中幾次寫到了“1930年式的”汽車，“旋風般向前進”，強調一種速度和節奏，這是現代人的感受，這種感受又和內心的焦慮交織在一起。從古典的意義上來理解美，美一定是田園式的、牧歌式的，以靜為主。……現代文學也不都充滿動感的，但是到了19世紀以後，由於工業文明的發展，就使人好像處於被鞭打的一種環境，整個人都被卷到一種社會製度裏去，就是匆匆忙忙的動感。這也成為20世紀初西方現代主義流派的藝術家所關注的審美現象。在20世紀初的中國現代作家身上也大量存在著。郭沫若早期《女神》裏都是這樣的詩，都是城市在動，喇叭在響，為什麽？他就是通過這種非常強烈的聲音和動作，來體現一個時代的節奏。那麽，這樣的時代節奏，他表現的肯定是跟一個喧囂的，充滿了不穩定的現代都市有關係的。
陳思和：《中國現當代文學名篇十五講》，331頁，北京，北京大學出版社，2007。
4.《子夜》的缺點則在另一方麵，由於作者總想告訴讀者一點什麽，總想表現一些“本質”的東西，而又缺少足以表現這種“本質”的具體生動的生活細節，這就難以避免概念化的毛病，而使讀者感到有些人物“是作者根據推理設想出來的”。如用秋隼律師和經濟學教授李玉亭來表現法律、經濟從屬於政治就是明顯一例。即是塑造得相當成功的吳蓀甫有時也難免這種概念化的痕跡。特別是當作者離開了形象思維的規律，不是嚴格按照生活的邏輯，而是主觀地想強加給人物一點什麽自己的理論時，這種弱點就更明顯。例如作者最近回憶瞿秋白同誌曾詳細看過《子夜》時說：“秋白說：‘福特轎車是普通轎車，吳蓀甫那樣的資本家該坐“雪鐵籠”，又說：“大資本家到憤怒極頂而又絕望時，就要破壞什麽，乃至獸性發作”，這兩點我都照改，照加。”於是，在《子夜》中，我們就讀到：“他瘋狂地在書房裏繞著圈子，眼睛全紅了，……想破壞什麽東西。”以下是強奸王媽的情節。這樣的情節缺乏生活的基礎，是從“獸性發作”的概念出發而附加上去的。……一貫持身頗為嚴謹的吳蓀甫在那樣愁緒紛繁，萬事攢心，急待掙紮的情況下，竟然冒著被人識破而威名掃地的風險，在自己家中去強奸一個他從未關注過的並不吸引人的女仆，真是很難令人置信的事。
樂黛雲：《〈蝕〉與〈子夜〉的比較分析》，載《文學評論》，1981（1）。
5.《林家鋪子》的成功之處就在於：它通過藝術形象，從廣闊的時代背景和複雜的階級關係中，來揭示林家鋪子倒閉的社會根源，雖然隻寫了一個小商人的悲劇，但表現的卻是三十年代初期千千萬萬一般城鎮小商人的共同處境和命運；他敘述的雖然隻是小店鋪從掙紮到倒閉的故事，但反映的卻是舊中國社會一般城鎮小工商業的暗淡前景，在一定程度上，也可以說是反映了當時處於風雨飄搖中的民族工商業的共同前途。這就是小說所塑造的林老板這一人物形象的典型意義。
這篇小說雖然是以描寫城鎮小商人的處境和命運為中心，但也涉及當時社會生活的一些重要方麵，而且其主要矛頭始終指向給廣大群眾帶來深重災難的禍根——代表帝國主義、封建主義和官僚資本主義利益的國民黨反動統治製度。
葉子銘：《評〈林家鋪子〉——兼論對新民主主義時期文學作品的批評標準》，見《茅盾漫評》，115頁，天津，百花文藝出版社，1983。
6.《春蠶》是茅盾以故鄉為題材的一篇力作，不長的篇幅凝聚著沉甸甸的藝術分量。1932年茅盾兩次回鄉，耳聞目睹了“一·二八”戰爭後家鄉一帶的人情世態的變化，對日本貨向中國農村傾銷所造成的經濟危機尤為敏感。由於現實的觸發，長期沉澱在他心中的生活體驗蘇醒了：祖母養蠶，曾給他豐富的感性知識，烏鎮每年蠶季的“葉市”，有奸商操縱桑葉價格盤剝蠶農，也是他幼年所耳聞目睹；更何況他家的大丫頭所嫁的農村“丫姑爺”，常向他述說苦情，使他對農民的所思所感與所痛有了相當的了解。正由於《春蠶》是以豐厚的生活體驗為基礎的，小說就能夠在“豐收成災”的主題下，把古老的鄉村習俗和深沉的文化心理從容細密地交織起來，從而使我們在茅盾這個短篇小說中品味到魯迅寫故鄉題材的小說的味道來。
楊義：《中國現代小說史》第二卷，112頁，北京，人民文學出版社，1998。
7.沙汀善於組織情節的起伏、張弛，起承轉合做到有板有眼。《在其香居茶館裏》最有代表性。在這裏，沙汀提煉出獨特的喜劇矛盾——平時利用兵役共同魚肉農民的基層統治者之間出現了裂痕。……衝突又巧妙地集中安排在茶館這個典型環境中，一開始便激化……情節時緊時鬆，幾次起伏後（有人數出是八個層次）峰回路轉，趨向頂峰。……從前到後，場麵的調度，情節的發展，錯落而有致，是很有喜劇色彩的。
吳福輝：《怎樣暴露黑暗——沙汀小說的詩意和喜劇性》，見《帶著枷鎖的笑》，63頁，杭州，浙江文藝出版社，1991。
8.《山峽中》似乎以最突出的方式解釋了大部分《南行記》的獨特魅力。既然有心再現記憶中的明朗景象，艾蕪勢必把筆墨集中到人物的善良品性上；可“野貓子們”置身那樣一片荒蠻的土地，再主觀的作家也不能無視他們周圍的愚昧、荒涼和殘酷。艾蕪真是幸運，他選擇的素材本身就具有如此強烈的反差性質，他很自然就要采用對比的方法來安排他的描寫。比起那種用想象和誇張來渲染美好事物的做法，這種不聲不響的對比顯然更能強烈地喚起人們對美的感受。
王曉明：《沙汀艾蕪的小說世界》，149頁，上海，上海文藝出版社，1987。
泛讀作品
茅盾：《腐蝕》《秋收》《殘冬》
沙汀：《在祠堂裏》《代理縣長》
吳組緗：《一千八百擔》《樊家鋪》
艾蕪：《豐饒的原野》《石青嫂子》
評論文獻索引
嚴家炎.社會剖析派.中國現代小說流派史.北京：人民文學出版社，1989.
邵伯周.心靈的曆程，曆史的縮影——《蝕》研究中的幾個問題.中國現代文學研究叢刊，1984（2）.
汪暉.關於《子夜》的幾個問題.中國現代文學研究叢刊，1989（1）.
王曉明.驚濤駭浪裏的自救之舟——論茅盾的小說創作.潛流與漩渦——論20世紀中國小說家的創作心理障礙.北京：中國社會科學出版社，1991.
張景超.《子夜》的重估.求是學刊，2000（4）.
秦誌希.茅盾小說人物塑造模式論.貴州社會科學，1991（2）.
王一力等.論茅盾長篇小說的文體風格.上海大學學報，1995（4）.
王中忱.都市空間·時代性·革命現實主義：重讀茅盾《子夜》.越界與想象.北京：中國社會科學出版社，2001.
方錫德.吳組緗先生對中國現代文學的貢獻.吳組緗先生紀念集.北京：北京大學出版社，1997.
李慶信.沙汀小說藝術探微.成都：四川省社會科學院出版社，1987.
王曉明.沙汀艾蕪的小說世界.上海：上海文藝出版社，1987.
拓展練習
1.作為現實主義小說的一個流派，社會剖析小說在其發展過程中，形成了相對穩定的創作模式，即注重依靠社會科學理論指導創作，理性分析社會現實和曆史特點，形象地回答社會重大問題；用階級分析的方法確定個體在階級中所處的位置，解釋人與人之間的關係；以極大的興趣關注社會現實，正麵描寫社會的主要矛盾，強調文學對於社會現實的客觀形象反映，強調對於時代特征的展示和曆史趨勢的展望；著眼於社會全貌，追求反映生活的廣闊性、複雜性和深刻性；追求塑造典型環境中的典型性格，重視在社會矛盾衝突中表現人物性格及其成長史的特點。對社會剖析派小說的作品進行大致的梳理。
2.茅盾長篇小說注重從複雜的社會關係及其變化中來展現人物性格和命運，追求對人物行為、情感、心理的多方麵性和立體化的描寫。試結合《子夜》，分析主人公吳蓀甫的形象。（提示：可抓住兩點，一是如何將吳蓀甫置於錯綜複雜的社會關係和經濟關係中去刻畫；二是如何寫出吳蓀甫的複雜性格）
3.茅盾麵對《子夜》出版後各方麵的反應，曾說過這樣一段話：“我一向認為：大家一致讚揚的作品不一定好，大家一致抨擊的作品不一定壞，而議論分歧的作品則值得人深思。”現在看來，我們更要敬佩茅盾的“先知”。因為這一段話能更好地詮釋發生在20世紀90年代的茅盾風波。有的批評家認為《子夜》一方麵暴露了上層社會的沒落，另一方麵標誌著新興階級的出現與成熟；有的認為《子夜》相當準確地把握了民族資本家在整個社會結構中的特殊曆史地位，把他們放在社會矛盾的交叉點來表現；有的認為它成功表現了個人與社會衝突的永恒母題。應當以對文本相對確定的思想內涵的把握為前提，要以文本所提供的語境為前提，不能枉然“紙上談兵”，這樣才會使閱讀真正走向同時具有合理性與合法性的軌道。細讀文本，分析各家觀點。