內容提要
臧克家的詩歌創作，在形式上受到新月派的很大影響，盡管他並不直接表現工農革命鬥爭，但對下層人民卻表現了極大的同情，在堅持現實主義精神這一點上，他與中國詩歌會的詩人確有相通之處。1933年，臧克家第一本詩集《烙印》出版，引起文壇注目的是詩人自稱的“堅韌主義”：嚴肅地正對現實生活中的險惡苦難，並帶著倔強的精神，沉著而有鋒棱地去迎接磨難。這種“堅韌主義”顯示了臧克家在精神上與中國農民的深刻聯係，由此形成了“不肯粉飾現實，也不肯逃避現實”的清醒現實主義精神。臧克家甚至在寫詩的態度上也是農民式的：認真而執著地提倡“苦吟”，老老實實、苦心孤詣地去捕捉每一個意象，尋找、錘煉每一個字句，頑強地追求著“深刻到家，深刻到淺易的程度”的藝術境界。在抗戰後的民主浪潮中，臧克家又以《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》等集子裏的政治諷刺詩，充滿了對現實的憤怒與抗爭。
田間17歲左右到上海開始寫詩，1935年，還不到20歲的他就已經出版了詩集《未明集》《中國牧歌》。前者描寫工人、農民、兵士等受苦者的命運，呼喚民眾的覺醒，情感真切；後者是一曲憂鬱的中國農村的牧歌，帶著村野的粗獷和泥土的芬芳。他的詩富有生活的氣息，反映了那個時代的青年戰鬥的情緒和呼聲。抗戰以後，田間投入了戰爭，而且還發動了街頭詩運動。聞一多稱譽田間是“時代的鼓手”，指出田間詩的特點是“質樸、幹脆、真誠”。
教學建議
1.體味臧克家詩作中的現實主義精神與“苦吟”的特色。
2.田間“鼓點式”的詩行排列，省略了大量的敘述，使詩意的運動變成了從意象到意象的跳躍，因而意象的形象性更加凸現，這種手法概括力強，有利於表現宏偉壯觀的場麵。閱讀詩作，認真體味。
3.要聯係本節所選詩作所處的時代背景，把握其戰鬥性與人民性的特點。
精讀作品
臧克家：《烙印》《老馬》《寶貝兒》
田間：《給戰鬥者》
評論摘要
1.所謂有意義的詩，當前不是沒有。但是，沒有克家自身的“嚼著苦汁營生”的經驗，以及他對這種經驗的了解，單是嚷嚷著替別人的痛苦不平，或慫恿別人自己去不平，那至少往往像是一種“熱氣”，一種浪漫的姿勢，一種英雄氣概的表演，若更往壞處推測，便不免有傷厚道了。所以，克家的最有意義的詩，雖是《難民》《老哥哥》《炭鬼》等篇，但是若沒有《烙印》和《生活》一類的作品做基礎，前麵那些詩的意義便單薄了，甚至虛偽了。人們對於一件事，往往有追問它的動機的習慣（他們也實在有這個權利）。對於詩，也是這樣。當我們對一首詩的動機（意識或潛意識的）發生疑問的時候，我很擔心那首詩還有多少存在的可能性。讀克家的詩，這種疑問永不會發生，為的是有《烙印》和《生活》一類詩給我們擔保了。
聞一多：《〈烙印〉序》，見《聞一多全集》（三），224頁，上海，開明書店，1948。
2.臧克家是中國現實主義新詩的開山人之一。他從兩個方麵繼承和發展了新詩的現實主義傳統。其一，他推進了新詩對舊中國農民和農村的吟唱，在他之前，還沒有一位詩人能夠如此成功地抒寫農民和農村。其二，他推進了中國現代敘事詩的建設，他的敘事詩是詩人內心世界與外在世界的交融。臧克家是一位中國韻味十足的詩人。他有意識地向中國古典詩歌汲取養分，予以現代化改造，鑄造自己作品的中國風格。他的詩具有含蓄蘊藉的抒情方式，重“藏”，詩在詩外，筆有藏鋒；他的詩運用素樸精煉的言說方式，精煉，而又大巧若樸;他的詩追求諧和悅耳的音樂方式，“敲聲音”，是臧克家煉字的標準之一，他尋覓著音節和諧，鏗鏘動人，增加讀者聽覺上的美感。
呂進：《臧克家：現實主義與中國風格》，載《文史哲》，2004（5）。
3.其（臧克家詩作）諷刺方式，大體上采用：一、嘲弄，如《寶貝兒》《勝利把他們留住了》等。二、對比，如《勝利風》第五節；“這裏忙著；論功行賞、/分封烈士；/人才，在無緣的角落裏，/閑敲著滿肚皮的抱負。”三、點題，如《一個黃昏》寫一個在前線丟了隻胳膊的傷兵在黃昏的雨中敲門，他自敘他身上很髒，因此不讓他上公共汽車，政府辦公人員則“一勁支吾”，死活不問，“我”送給他一條軍褲。篇末寫道：“第二天打開報紙，/一眼就碰到了慰勞傷兵的消息，/文字真切動人，那麽大的標題！”
傅子玖主編：《中國新文學》上冊，549頁，上海，華東師範大學出版社，1996。
4.田間大半生致力於街頭詩運動和街頭詩創作，始終應和著時代的節拍，洋溢著戰鬥的熱情和探索精神。因而他的詩歌尤其是街頭詩、傳單詩，從內容到形式都處於不斷的發展和變化之中。……從思想內容方麵看，田間的街頭詩解放前後有著明顯的不同。前者主要是反映戰爭生活，政治性強，火藥味濃，而且大多直接發表在街頭、牆頭、碉堡和傳單上，宣傳發動群眾投入人民戰爭、解放戰爭及各項政治運動。後者主要反映社會主義革命和建設的新生活、新成就，包括改革開放時期的特區建設等，大多以詩傳單形式發表在報紙雜誌上，繼續向廣大讀者宣傳鼓動，充當新時代的鼓。
郭仁懷：《田間與街頭詩》，載《文藝理論與批評》，1995（4）。
5.詩情在時代生活中升起，誰先感應了時代，走入了生活，誰就先得到詩。在那嚴峻的時代裏，無視民族的災難而沉迷在個人生活的小宇宙，必然導致詩人人格的喪失和良知的泯滅，而詩的價值也自然變得狹小、微弱。於是，“七月，/我們/起來了。/呼嘯的河流嗬，/叛變的土地嗬，/爆烈的火焰嗬，/和應該激動在這淒迷的殖民地上的/複活的/歌嗬！//因為/我們，/是生長在中國。”（《給戰鬥者》）真誠，熱烈，自覺顯示了中國詩人明確而一致的主體意識。
公木、張福貴：《中國新文藝大係·詩集·導言》（1937—1949），7頁，北京，中國文聯出版公司，1996。
6.田間早期承續了郭沫若、蔣光慈、殷夫、蒲風等所引領的一路詩風，但又超越了它。他把這些詩人所開創的政治抒情詩的藝術質量提高到了一個嶄新的水平，他那深深地“打入你耳中，打在你心上”的作品改變了政治抒情詩長期不夠振作有力的局麵。他的創作實績已經表明政治抒情詩完全擺脫了幼稚、粗陋、“非詩化”階段，進入了成熟的境地。所以艾青說，田間早期的詩，“以一股青春的朝氣，一股剛健的力，與理想主義的熱情，寫出中國戰鬥的一代的生活麵。”這一評說簡潔地勾勒出了田間詩歌的基本風貌及其在30年代詩壇上所具有的曆史意義。
龍泉明：《中國新詩流變論》，223頁，北京，人民文學出版社，1999。
泛讀作品
臧克家：《有的人》《三代》
田間：《假如我們不去打仗》《中國農村的故事》
評論文獻索引
章亞昕.《烙印》的雙層審美結構.東嶽論叢，1988（1）.
馮光廉，劉增人.臧克家研究資料.蘭州：甘肅人民出版社，1990.
呂進.臧克家.新詩文體建設的重鎮.文學評論，1995（1）.
蔡清富，李麗.臧克家評傳.重慶：重慶出版社，1998.
吳開晉.臧克家的新詩創作對當代詩壇的啟示.山東大學學報，2005（5）.
陸衡.人民性 喜劇性 現代性——國統區諷刺詩歌得失談.安徽大學學報，2006（3）.
聞一多.時代的鼓手——讀田間的詩.聞一多全集（三）.上海：開明書店，1948.
胡風.田間底詩.胡風評論集.北京：人民文學出版社，1984.
晏明.田間——擂鼓的詩人.新文學史料，1997（1）.
張器友.田間詩歌的人民性.高校理論戰線，2008（7）.
拓展練習
1.朱自清在《新詩雜話》中說：“有血有肉的以農村為題材的詩中，臧克家先生可為代表”。“也正是由於詩人對農民的深切關注與同情，他被譽為‘農民詩人’‘泥土詩人’”。結合其《老馬》等詩作對此論點進行評析。
2.在抗戰後的民主浪潮中，臧克家趨向於政治諷刺詩的創作，結合具體作品分析其政治諷刺詩的特點。
3.賞析田間《給戰鬥者》一詩的戰鬥力量。