內容提要
趙樹理與孫犁是解放區小說創作的“雙璧”，其文學實績為工農兵文學提供了極為重要的美學範本。但因文學資源與精神譜係的差異，他們的正典地位在新中國成立後，先後遭到主流話語的質疑和疏離，最終被以丁玲、周立波為代表的根據地文學所取代。
趙樹理是現代文學史上第一位成功將中國社會最底層農民作為小說真正的主人公，並以嶄新的語言和風貌將其體現在文學視域中的作家。因暗合了革命文藝對民族形式的要求，他的《小二黑結婚》被文藝權威在意識形態視野下高度認可。“新人”趙樹理一夜之間蜚聲解放區，成為最能體現《講話》精神的經典作家，以至被提升為工農兵新型文學的發展方向——“趙樹理方向”。除《小二黑結婚》外，趙樹理的代表作還有《李有才板話》《李家莊的變遷》《登記》《三裏灣》《鍛煉鍛煉》等。
在敘事策略上，趙樹理力求通俗化、大眾化，語言鮮活幽默，敘述簡約明快，情節完整曲折，多采用“大團圓”的結局，創造了以農民為接受主體的評書體現代小說形式，最早一批創作出“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的、有中國作風和中國氣派”的文藝作品。在價值追求上，他站在現實生活中既定的農民日常生存利益特別是物質生存利益的立場來應對時代社會的各種變化，並且在這種種變化中展現農民痛苦艱難的精神變革。正因此，他的筆下最為成功的人物形象是所謂的“中間人物”。從表層來看，這些以反映解放區農村曆史性變革的小說是在以“舊瓶裝新酒”的方法普及意識形態、實現政治教化的目的，但實際上卻以“問題小說”的結構方式真實而形象地揭示了民間生活狀態與現存意識形態的齟齬，以求權力機構切實保障農民合理的物質生存要求。