內容提要
魯迅一生的思想曆程和創作道路，大致可以分為如下的發展階段：第一階段，留日期間，思想上強調“個人的自大”與“尊個性而張精神”，創作上呈現出浪漫主義和英雄主義的精神氣質。第二階段，五四時期，魯迅的思想與創作有這樣的特征：在理性上認同“進化論”的價值觀，在個體經驗上卻有著濃重的“輪回”，即認為曆史不但沒進化，反而是由“一次次循環構成”；創作在走向“清醒的現實主義”的同時，更汲取了西方多種創作方法和技巧，顯示出他無與倫比的創造力。第三階段，20世紀30年代，魯迅思想“左傾”，作品主要是雜文。在魯迅經曆的這些不同階段，又有其一貫的精神脈絡和基本特征：“立人”與“改造國民性”的思想，曆史中間物的觀念和文學創作上不拘一格，超越傳統的藝術生命力。
魯迅，是中國現代小說的奠基人。創作三部短篇小說集，分別為：《呐喊》（1923）、《彷徨》（1926）和《故事新編》（1936）。
《呐喊》和《彷徨》的主題：第一，揭露和控訴封建社會“吃人”的本質，熱情歌頌反封建的戰士。第二，形象地總結了辛亥革命的經驗教訓。第三，對舊中國農民命運的形象反映。第四，深刻地描繪各類知識分子的形象。藝術特點：第一，塑造人物時，采取“雜取種種人，合成一個人”的典型化手法。第二，藝術上多姿多彩。第三，結構形式豐富多樣。第四，語言以口語為基礎，吸取有生命的古代漢語，具有簡潔、洗練、生動、峭拔的特點。
《故事新編》的主題：第一，對中國傳統文化、曆史的反思和解構，表現了中國文化的無意義性，表達了魯迅對中國原典文化的呼喚。第二，把曆史人物、英雄放置在日常生活中，神性世俗化，表現了他們悲劇性的存在。目的是要在曆史與現實之間發現相似性，發現曆史、現實和未來的荒謬性。藝術特點：以反邏輯、非現實、超曆史的思維解構曆史和文化，創作新的曆史預言；大量使用西方現代創作手法，誇張，變形，解構；語言的幽默、精練與反諷。