內容提要
新月詩派又稱“新格律詩派”。1923年，胡適、徐誌摩、梁實秋、聞一多等人發起了新月社，由於其中聞一多、徐誌摩等詩人倡導格律詩寫作，新月詩派遂成為一個影響越來越大的新詩派別。大體上以1927年為界分為前後兩期。前期新月派以北京的《晨報·詩鐫》為陣地，其主要詩人有聞一多、徐誌摩、朱湘等人。1927年春，胡適、徐誌摩、聞一多等人在上海創辦新月書店，次年又創辦《新月》月刊，新月詩派的主要活動轉移到上海。於是，以《新月》月刊以及1931年創刊的《詩刊》季刊為主要陣地，匯集了後期新月派的詩人群，其基本成員除了前期的徐誌摩、林徽因等人外，還有陳夢家、方瑋德、邵洵美、卞之琳等。
新月詩派代表詩人是聞一多（詩集《紅燭》《死水》）和徐誌摩（詩集《誌摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《雲遊集》）。
新月詩派反對感傷主義、反對放縱，主張理性和節製；在藝術上要求藝術的“和諧”“均齊”，追求詩歌的格律。為建立新詩的形式規範，聞一多提出了“三美”的主張，即音樂的美（主要是指音節和韻腳的和諧，一行詩中的音節、音尺的排列組合要有規律）、繪畫的美（主要是指詩的辭藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性）和建築的美（主要是指從詩的整體外形上看，節與節之間要勻稱，行與行之間要均齊，以求整齊之感）。
教學建議
1.了解新月詩派“理性節製情感”的美學原則和形式格律化的主張。
2.認真朗讀和品味徐誌摩代表詩作，對其藝術特點有整體的把握。
3.參閱評論摘要2及相關索引文章，對前後期新月詩派的不同做大致的了解。
4.新月詩派提倡“規範化”，這標誌著新詩的藝術探求進入了更為自覺的階段。在掌握其相關知識的同時，能深入思考新月派的詩學主張為何可以理解為是“在新詩和舊詩之間建立一架不可少的橋梁”，並在經過新詩運動激烈反傳統並立住腳跟之後，重新與中國詩傳統的主流（尤其是唐宋詩詞）取得銜接與聯係。