三
為了澄清我的論點，似乎需要提及我關於早期自我的一些觀點。我相信自我從分娩一開始就存在，雖然是一種原初的形式，而且大部分缺乏凝聚性（coherence）。在最早的階段，自我就已經執行著一些重要的功能。也許這種早期自我接近於弗洛伊德所主張的自我無意識部分。雖然他並未認定自我從一開始就存在了，但是他賦予有機體一種在我看來隻能由自我去執行的功能。內在死之本能所造成的滅絕威脅，以我的觀點來看，是初生的焦慮（primordial anxiety）——在這個關鍵點上我和弗洛伊德的觀點不同。【弗洛伊德說：“無意識似乎不包含任何能給‘生命滅絕’概念提供內容的東西。”[《抑製、症狀與焦慮》（Inhibitions, Symptoms and Anxiety, S.E. 20, 第129頁）]】服務於生之本能（甚至是經由生之本能召喚而運作）的自我，在某種程度上把那樣的威脅轉向了外界。弗洛伊德認為對死之本能的基本防禦屬於有機體，而我卻認為這個過程是自我的首要活動。
自我還有其他一些基本活動，在我看來，這些活動是因為迫切需要處理生死本能之間掙紮。活動的功能之一是逐漸整合，這源於生之本能，表現為愛的能力。相反的傾向是自我分裂為自體和客體，這一方麵是因為出生時自我非常缺乏凝聚性，另一方麵是因為這構成了一種對抗原初焦慮的防禦，因此是一種保存自我的方法。多年來，我一直認為一個特定的分裂過程極其重要，即將**分成一個“好”客體和一個“壞”客體的過程。我認為，這是愛恨之間先天的衝突及隨之而來的焦慮的一種表達。然而，與這種分裂並存的還有各種分裂過程，隻是在最近幾年，人們才更清楚地理解了其中一些分裂過程。例如，我發現與貪婪和吞噬內化客體（首先是**）同時發生的，是自我在不同程度上碎裂了自體及其客體，以這樣的方式舒解破壞衝動和內在的迫害焦慮。這樣的過程在強度上有所差異，並且決定了個體的正常性的程度，它是發生在偏執—分裂心理位置（paranoid-schizoid position）期間的防禦之一，我認為偏執—分裂心理位置在正常情況下貫穿生命最初的三到四個月。【參見我的《從早期焦慮討論俄狄浦斯的情結》和赫爾伯特·羅森菲爾德（Herbert Rosenfeld）的《對一例帶有人格解體的精神分裂狀態的案例分析》（Analysis of a Schizophrenic State with Depersonalization, 1947）。】我不是說在這期間嬰兒無法充分地享受食物、與母親的關係，以及常見的身體舒適和安好狀態。但是無論焦慮何時升起，它主要是偏執性質的，而對抗它的防禦以及所使用的機製，主導的都是分裂性質的。在以抑鬱心理位置為特征的時期，做一些必要的更改（mutatis mutandis），分裂同樣適用於嬰兒的情緒生活。